按照惯例，破题不提圣人名讳，一般用贤者代替，承题部分才可以开始点名道姓讲事情。

第二部分承题，是进一步阐明题意。叶萧逸就引出此句出处《闵子侍侧》，说孔子悲悯，每个学生他都关心，见到子路这样，他尤为操心。

接下来的起讲，一般是交待故事背景和人物关系之类的铺垫，让人明白来龙去脉。现在的教材全解里也多有背景知识、绪论这部分。

叶萧逸就引出孔子和子路相识的过程：二十岁的子路舞长剑到孔子学堂去捣乱，被孔子点化，收做徒弟，教以礼。

这一部分叶萧逸足足用了四句诗，把孔子和子路的相识的过程铺陈出来，重点突出孔子“爱人”。还要按照惯例，以孔子的语气写。

接来的四股，结构上有点像英语作文。起股是写圣人的看法，中股是写客观的看法，后股是写我的看法，束股是总结义理。

按照惯例，“起股”得用圣人的语气写，即要引用圣人的原话才行。

“后股”中我的看法，也不宜真的再加笔者的观点，而是结合圣人的话和客观的观点，写我的收获和启发。

因为起股到束股这四个部分，每股皆有两个排比段，一正一反、一虚一实、一深一浅地全面证明每个部分。故“经义”的后四股一般有排比漂亮的八段句子，故称“八股文”。

八股文的技术含量是最高的，八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。

所以一场八股文比下来，考官基本知道学子的水平了。叶萧逸只能努力写漂亮这八个排比段，恨不得把每句都当成诗来写。

叶萧逸一整天都在搜肠刮肚，找素材证明孔子如何“悲悯学生”。

先从个例上，讲子路这样的人，于别人有益，却不懂保护好自己，孔子悲悯他。再从别的例子上讲孔子“爱人”。再从旁的资料进一步证明孔子之仁。

最后的总结是：子路一生勇义，没亏过心，他不懂保护自己，但是有孔子为他担心足矣。

给人启发是：困难的时候，不需觉得自己受苦受难而有怨气，有圣人、天子悲悯我们呢。

叶萧逸写完这拍马屁的文章，自己都想吐了。这种观点太假惺惺了，不过上位者肯定爱听，还会拿来做典范。

放榜的时候，叶萧逸果然再次夺冠，居院试第一。

前十甲的文章漏出来，叶萧逸还特地去买来看了看。果然别的考生都把子路批得一文不值，说他鲁莽、好勇、有勇无谋的一堆。他们的中心思想都是整个先进篇的主题“过犹不及”，即说子路适时该“退”。

只有叶萧逸赞扬子路于国有益，还觉悟很高地说“有苦我也受着，皇天悲悯着世人呢。”

叶萧逸的文章上还盖了个“甲”的戳印，其余九个人的文章都