“青色眼睛？”

沈有余点头：“嗯。”

“青光眼吗？多大岁数，是上了年纪的老人家吧？”

沈有余：“……”

怎么大家第一反应都是青光眼？可是朋友们，青光眼也不是眼睛青色的啊。

沈有余回答解释说：“不是的，他那样的眼睛颜色属于遗传天生，但并不是青光眼这类的病症。而且他不是老人家，年纪跟我差不多大。”

这话里指代的朋友，自然说的是路辉。沈有余将前后线索串联，无论怎么想，他都觉得，路辉以前是待在王家没跑的了。

那两个男生面面相觑，红衣服的说：“我们这儿有这样一个人吗？”

黑衣服的男生说：“没有吧，我们这儿没这样一个人。如果特征那么醒目，谁会不晓得——啊，不对，等一下！”

沈有余一看有戏，便追问道：“怎么了？”

一旁红衣服的男生，倒也没反应过来自己朋友说的什么意思，所以他跟沈有余一样，是同样问了一句：“怎么了？”

黑衣服的男生犹豫了一下，最后还是吐出三个字说：“神木林。”

听到这三字，红色t恤的男生“啊”了一声，这两人似乎一起明悟了什么，达成了某一种不用言表的共识。但沈有余这个外人，完全不晓得其中奥秘，他不免要问：“神木林是怎么了？”

见身边两人不说话，沈有余便试着抛出一个话引子：“神木林这个概念，我知道一点。上山之前在车站的便利店里，有个阿姨给我兜售了八卦镇相关的书。那时候我在等王佑君么，就顺手买了一本看看。刚好翻看了《百年鬼镇之八卦》，里面有介绍神木林这个景点。”

这一段要说的话极长，沈有余略做停顿缓了一口气，才接下去说道：“书上讲，神木林是八卦镇里头的一个神秘禁地，早年镇上有个男子，不知什么缘故在这片林子里自杀了，而后怨念残留，恨意依附在自杀之地的树木身上，就诞生出了个作祟的树精鬼怪。此后但凡不请自来靠近那片林子的人，都会遭遇血光之灾……”

沈有余讲到此处，又停了一停。那红衣服的男生却是接着沈有余的话，将故事继续讲了下去：“镇上的人一开始想除掉其中的精怪，但后来不知为何不了了之，反而设了个丰碑，将那林子半是封闭半是保护地供奉起来，并且还给取了个名字，就叫‘神木林’——你想说的是这个吧？”

对方把他想说的话一字不差全都说了出来，沈有余先是一怔，然后又想，这大概是官方旅游的宣传介绍台词，镇上的居民听得多了，所以背下来，这挺正常。他说：“你将我的话都说完了，我要说的，就是这些。”

黑衣短袖的男生叹了口气：“哎，这些介绍都是骗外面人的，实际上，神木林的形成过程并不是如此。”

沈有余微微一偏头：“哦？”

“神木林虽然被叫做什么神木，但实际上却并不是什么林子，他是座桓木。”

沈有余听不太懂：“你是说，它不是一片林子，而是一根木头？”

“抱歉，是我解释不清楚了。应该这样讲——这个桓木呢，是我们镇内常用的称呼，而在外头的一般常见说法，应该是‘华表’吧。”

沈有余思忖了片刻：“‘华表’这个我知道，首都很有名的广场上，那个立着的汉白玉柱子就是‘华表’，是么？”

“对，就是那个。不过虽然都是‘华表’，不同地方不同时期的‘华表’，其意义和作用仍旧是有差别的。追溯到最开始的时候，‘华表’建立在主要交通要道上，起到给行人指路的作用。而且最初它被称为‘桓木’，直至在后世流传里变形，才变成了现在功用也与最开始有所区别的‘华表’——我们镇上，就有这么一座桓木，不过用途比较特别，它不是为活人引路的，而是为亡魂指明归路。”

沈有余感到诧异。

男生见着沈有余的表情，问：“我们镇上，有一个地方叫做圣贤祠，神木华表就在圣贤祠内，佑君哥有同你说起吗？”

沈有余说：“他当时急着先走，还没来得及跟我讲。八卦镇我是第一次来，虽然有个朋友声称自己以前在镇上待过，不过他也从来没跟我提起镇上的任何事。我现在什么都不知道，心里特别没底，就感觉挺慌的。”

“没事。”一旁红衣服的男生听了沈有余这话，安慰道，“反正我们跟你讲也是一样。你不是要解决‘破颅钉’的问题吗？到时候肯定要去圣贤祠。”

沈有余问：“这个圣贤祠，又是什么地方？”

那男生回答说：“这个圣贤祠，你可以把它当成是我们王家的祖坟之地。”

沈有余：“呃？”

“我们镇上所有入了王家族谱的人，在死后都会葬入圣贤祠，而死者生前所制最出色的灵器，则是会一起入殓陪葬。此后，随葬灵器便是封存状态，当王家后人因为一些特殊原因，需要再度使用到这些灵器时，就要进行‘请器降贤’的仪式，仪式中声明使用之物是什么，再确认好归还日期，只有得到守护圣贤祠的‘神木’许可，才能使用那些灵器灵器。”

“得到许可？”沈有余问，“你的意思是，这个‘神木’是有自我意识的？”

“你也知道，我们王家修器，都是器修。”

沈有余说：“不错，三槐里王家，以修器闻名通灵界。”

“我们家的炼器之术十分有名，之所以有名，是因为我们家能炼制出拥有‘自我意识’并能够自我成长的‘器灵’之物。不过，我们做的东西，通常也就只是普通的灵器。但在少数的情况下，会有能力极其出色的人，做出了一些不同一般的器具。并且，在更小的概率下，这些灵器经经历淬炼渐渐凝出自己的意识，孕育出了个体思想，于是器有灵，也就成了人们口中所谓的器灵。”

沈有余：“所以，你是想说，圣贤祠当中的‘神木林’其实是——”

“不错。这圣贤祠当中立着一块‘华表’，是几百年以前王家一位老前辈所炼制的灵器。桓木当立，为亡者引渡，意为守护圣贤祠。也不知什么时候怎样开始的，桓木渐渐有了自我意识，修成了‘器灵’。他身份尊贵，实际存在年限又长，我们王家谁不是他的后辈？所以不管哪个人，只要对上神木老人家，都尊称他一声老祖宗。”

沈有余听到此处，隐约觉得整个故事好像有什么地方不太对劲，但并非什么概念过于玄幻不科学所以令他觉得不对劲，而是另外一种，可他一时半会儿的又具体说不上来。暂时抛开这奇怪的感觉，沈有余问：“听你这样说，我的那位朋友，难道和神木的老祖宗有什么关系？”

黑衣服的男生神色严肃：“这就要说到我们王家的一桩陈年旧事上了。”

这一桩事，却是和王家当今的家主婆婆有关。

王家当今的家主，叫做王琦源，如今已有七十七岁，所谓的“陈年旧事”，便是发生在家主婆婆还年轻的时候。

说起这位家主，她是王家几百年下来唯一的一个女家主。