爷爷说，当年日本侵华时期，一名日本军官就看上了这棵梧桐树，他命令手下砍伐梧桐树给他做床板，梧桐树做的床板不仅延展性好，材质很轻很有弹性，而且散发香气，有助于睡眠，尤其是过了百岁的梧桐树，那梧桐木的香气闻久了更能医治百病。

可由于这棵梧桐树太过巨大，需要四五个汉子才能合抱过来，当时的工具还没有可以将这么粗的树锯断的锯，这名日本军官命令八个日本士兵以钢刀砍树，谁知就在当天，令人毛骨悚然的事情发生了。

其中一个日本士兵费了半天功夫砍破梧桐树的树皮，那破开的树皮中竟然渗出了一点血，血不多，但是却很腥，八个日本士兵吓傻了，咋中国的树还流血呢？

这八个日本兵之中有一人是跟在日本军官身边的文艺兵，会说中文，看到如此诡异的情景后让其他人停止砍树，并且向王家村的村民询问有关这棵树的事情，在听到王家村的村民告诉他这棵树是神树之后，这名文艺兵回营地告诉了那名日本军官。

日本军官听了文艺兵的话，很不以为然，他把王家村的所有村民都叫了过来，说也就只有中国才会搞这些封建古旧的东西，他说他历经大大小小的战役几十次，身上到处都是枪伤和刀伤，这都没能要了他的命，一个破村庄的一棵破树能奈何得了他？

于是日本军官亲自上阵，挽起袖子，真就提着把钢刀一五一十地砍起树来，他将梧桐树的根部砍出一个巴掌大的缺口，直至鲜血直淌，淌得满地都是，那鲜血里面还散发一股焦糊的味道。砍到这里，日本军官抬头冷笑了一声，说所谓的神树也不过如此，只有他们大日本帝国的天皇才配称之为神。

这名日本军官说完话后，眼睛和鼻子就开始冒血，他旁边的一群日本兵也同样如此，惊恐大叫亦无济于事，几乎是片刻之间他们就鲜血流尽，成了干尸。

而王家村的村民就这样眼睁睁地看着这些日本兵的惨死，从头到尾也没人劝过一句。

后来驻扎在镇上的日本军营里的另一名军官听说了梧桐树杀人的事，就带着一名穿着打扮很怪异的人过来调查，那人头戴高帽，没有眉毛，手里拿着铜质罗盘围绕梧桐树转了两圈后，忽然吓得瘫倒在地，而后向后猛爬，速度比兔子都快。

第二天，日本军官和那个被吓跑的人又回来了，都带着小鬼面具，远远地对着梧桐树拜了几拜，之后就再也没回来过。

后来，有人听见两个会讲中国话的日本兵私下讨论说，那个带高帽的人是他们的国师。

自从听了爷爷讲的这个故事，梧桐树就成了我的阴影，之后的日子里，每次放学经过村头的时候，我都会刻意远离那棵梧桐树，甚至连看都不敢看它一眼，生怕有什么东西会从遮天蔽日的梧桐树上蹿下来将我捉去吃了。

我们村的人对老梧桐树是既敬又怕，有人将它奉为神明，逢年过节还会弄些祭品放在梧桐树下，有些人则怕它如鬼，恨不得哪个胆大的把这棵吓死人的老树砍了。

大包干制实施后，有几家包产到户的乡亲发了财，发财的当年就举家搬到了县城，他们中的一人搬家的时候还跟别人说：“等下开拖拉机不要走村头经过，我怕那棵树惦记着。”

这棵老梧桐树历经几百年风雨不倒，可以说是我们村的象征，日本人来没人敢将它砍倒，文革时期破四旧的红卫兵也没人敢将它砍倒，可随着科技的发展，教育的普及，就在我六岁那年，适逢农村土地改革，房屋拆迁，道路整顿，敢将它砍倒的人终于来了。

灾难也终于来了。

第002章树中凤尸

敢来王家村砍树的人不是旁人，正是隶属于县政府下属机构所管辖的拆迁队，且是赫赫有名的第一拆迁队，号称是无物不拆，无户不拔。

那天我午睡刚醒，懵懵懂懂地顶着烈日一边吃着院子里母亲给我切好的西瓜，一边逗弄着裤裆里直挺挺的小鸡鸡。

忽然爷爷的声音从院后远远传来：“妈了个巴子的，哪棵树不能砍，非要去砍那颗树？！”

“村长已经在村口把着了，他让我快点把王书记您叫过去，晚了可就来不及了，那些人可都是带着家伙事儿的，真要下手，三五分钟就能把树砍倒喽！”听焦急的说话声应该是邻居家的三子哥。

“他娘的！”爷爷一听这话明显急了。“还愣在这干什么，把那几个平常惹是生非的崽子都叫上，晚了可就要撂挑子了！真是怕哪茬子就来哪茬子，我就说前天乡里开会领导说话怎么不对味儿！”

爷爷说完就端起他的大烟杆子出了门，经过我们家门口的时候，特意地咳了一声，我听到爷爷的暗号，囫囵吞枣地把手里的西瓜啃个干净，偷溜溜地往堂屋里看了一眼，见母亲还在睡觉，偷摸着钻出门，哈哈大笑地跳腾到爷爷的背上。

爷爷是咱们王家村的村支书，名叫王道生，过完年刚好六十岁，是村里少有的经过红卫兵时代的读书人，连续任了几届的村支书。爷爷在任的这些年，村里就再也没有人像早些年那样饿死过人，乡亲们的日子也慢慢充实起来，因此他颇受乡亲们的爱戴。

但是爷爷最让人敬佩之处却跟他村支书的头衔没太大关系，而是他的另一个身份--土医。