姒履癸将商汤请来夏王都，让人们学习商人那般，大力发展贸易，短短几年，百姓们的生活便有了质的飞跃。

就说那见证了姒履癸每一件大事的普通奴隶“甲”，他如今有了自己的田，有了自己的牛和羊，这会儿竟然也可以端着一碗粟米，坐在他新盖的茅草屋前抬头安心听着天幕里的故事，心情放松，不需要再受人指令去忙碌，这是他想都不敢想的生活。

天幕中的神迹灿烂辉煌，时隔几年，依然那么轰动。

即便说的已经是其他朝代的故事，人们却也都停下手中活计，仰头津津有味地听着，堪称收视率第一的唯一娱乐节目。

杨静的第二个视频一开口，便是，“咱们今日要说的暴君商纣王，便是和夏桀齐名，后世俗称桀纣暴君的组合。”

姒履癸怎么又要提他的名字，要是知道“社死”这个词，怕是姒履癸的脸上已经写满这两个字。

不仅在本朝代盘点，竟然还要在商朝盘点，说不定还要在后世各个朝代盘点。

姒履癸的脚趾都快把穿的草鞋抠破，想找个地洞钻进去。

商汤对姒履癸投去一个同情的眼神，默默送他半碗伊尹熬的新羹汤，算是安慰。

随后，他在身边悬浮的光幕中虚点两下，发出一长串严令告诫的话。

这是他发现的一个新功能，半空中偶尔会出现这样的悬浮小光幕，大概是神仙手段，能发送一些想法。

上面有一些简略的文字，比如发送投币之类的小按钮，商汤没见过这样的文字，却出于本能的能够理解。

不止商汤，姒履癸也有，伊尹也有，武昌也有，却尚未发现其中规律，何人能有，何人不能有，还需继续琢磨。

且说回现在另一个时空的大商朝。

帝辛听到神仙说自己是暴君，本就不忿，看到老祖宗也发言斥责自己，更是觉得委屈。

这时，神仙已经数落起他的罪状来

“商纣王帝辛，后世之人为他所书的恶行极多，比如说他沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，终至众叛亲离，身死国灭3。”

“比如司马迁就说

他放荡好色，因为偏爱妲己，色令智昏，什么都听妲己的，非常上头。”

听到这里，帝辛搭在爱妃妲己肩膀上的手掌忽然觉得发烫。

人们的目光投来，他下

意识强撑着，不肯松手，依旧抱紧他的爱妃。

就像刚刚看暴君夏桀的盘点时他并不认为夏桀亡国是因妺喜，而全是夏桀咎由自取那样，他也不认为他宠爱谁会影响一个王朝的兴亡。

成事在人，不能怪他人。

所以即便众臣子目光颤颤，他也继续坚定、笃然地抱着妲己，继续听神仙说那个史记里记载他如何。

“史记还写，帝辛收的赋税特别重，他的钱库鹿台之中，堆满钱银；他的粮仓钜桥之内，更是塞满粮食，用不完，也吃不完。”

“酒池肉林的典故，便是说帝辛把酒灌到池子里，把肉悬成一片树林，让男人女人们都光着身子，在其中追逐玩闹。”

“还有人说，他发明了炮烙这样的酷刑，九侯有个美丽的女儿，不愿屈从于帝辛，帝辛便将她剁成了肉酱。”

“也有人说，帝辛曾经把西伯昌姬昌的儿子剁成肉酱，并命令姬昌吃下去。可能在后世之人的眼里，帝辛对把人剁成肉酱情有独钟吧。”

“”在场所有人听着，顿时觉得这酒宴吃不下去了。

大王喜不喜欢把人剁成肉酱他们还不太清楚，毕竟大王才刚继位两年。

不过，大王爱吃肉酱是真的。

眼前每个人的酒桌上，都有一碗肉酱，原本在商朝而言，这是珍贵的美味佳肴，可现在听完神仙的话，他们就难以控制地胡思乱想起来。

并且又怂又害怕地偷瞄帝辛。

帝辛已经气得想翻桌子了，这简直是无稽之谈

老祖宗的训诫还在眼前，他何时会做那般残忍的事

他甚至恨不得提起刀剑，去那九天之上，找这神仙辩一辩。

不过神仙很快又话锋一转地说

“只是呢，也有一个有意思的事情。古史辨派创始人顾颉刚他就写过一篇纣恶七十事发生的次第，搞了一点小研究。他在这篇文章里把商纣王帝辛的暴行都盘了一盘，然后对比古今，得出一个研究结果。”

“最开始呢，商纣王的暴行只有尚书中的六项酗酒、不用贵戚、登用小人、听信妇人、信有命在天、不留心祭祀。”

“到了战国呢，就增加了二十项。”

“再到西汉呢，诶，司马迁动动小手，大笔一划，又添增二十一项。”

“嗯，到了东晋嗯又给加上十三项。”

“所以，顾颉刚总结流传下来的纣恶事实是层累积叠地发展的，时代愈近，纣罪愈多，也愈不可信。”

帝辛的眉头越皱越紧，他陷入深深的迷茫和震惊。

他到底干了什么伤天害理的事情以至于后世之人要给他添这么多罪行。

1帝王世纪记载“纣二年纳妲己。”

2美女妲己被献给商纣王一说，源于国语晋语。

3源于百度百科，传统史学叙述。

4尚书六项罪行及顾颉刚的研究结果来源网络。,