帝辛得到的东西，按理来说应是他的隐秘，但飞廉是其心腹重臣，云箓中的信息，也将帝辛所得收录了进去。

后人言纣王之罪，有一条便是其穷奢极欲，重刑厚敛，修有鹿台等宫苑建筑。

鹿台，并非帝王行宫，实称为廪台，其中确实存储了大量金钱、农具田器、兵器车器等物资，但作用相当于帝王内府库。

帝辛广有天下，大量搜集田器、兵器，并非为一己私欲，而是要武装兵马，征伐不臣。

这位末帝梦想着能应“雀生鹯”之异象，让已近衰落的大商能再度称霸天下，让他能借助天降奇物中的功法，铸成皇朝帝庭，从此以天下之气运供养，重复太古圣王之荣光。

而能让帝辛有如此信心的功法，名为铸天庭。

修炼铸天庭的难度，说大也不大，只要是你是一方诸侯，甚至只是一方封邑之主，只要你有属于自己的地盘，发展得越强大，达到相应的条件，功法的修炼层次便越高。

但是，看功法的名字也知道，它的层次不会低。

即使将标准放低，不以天下之主的程度来要求功法修炼者，放在如今的时代类比，修炼者的第一层想要初成实际上也只是起步状态也起码得是一方诸侯大国。

若是嬴非没有失忆的话，用他记忆中知晓的知识相匹配，战国七雄中最强的秦，在一统前的巅峰状态，约莫能达到铸天庭第一层王朝起步状态的标准，乃是万众一心之国，有晋升王朝之望。

大秦初一统，人心未定，可晋升为王朝，但要称为皇朝，却又有所不足，需要更长的时间。

大秦之后，那些正统被灭，衣冠南渡，天下二分的原大一统朝代，也仅能称之为王朝。

帝辛之时，其为天下主，大商帝朝又承继了部分上古遗留，朝堂之中，帝辛力行改革，便是为了让大商的意志与他更接近，他要用改革让大商焕发出新的生机。

同时，大商直接统治的疆域并不广阔，商帝借方国治理无法直辖的区域，大商名为帝朝，神异消失之后，也仅能符合铸天庭的第一层要求罢了。

但，大商上下，自帝辛至其心腹，都因为这部功法的存在对未来充满信心。

运朝汇集天下之气运，帝王拥有最大的好处，而其后妃、子嗣、朝臣，按照官阶品级，同样能够借助运朝气运修炼，得运朝护佑。

帝辛最后的兵败，并非表面上那么简单，大商传承日久，内部势力同样纷杂，再加上方伯为患，措手不及之下，才生生饮恨。

饶是如此，帝辛“余党”，在周初之时，嫡子武庚、心腹飞廉等人，依旧在为大商的复国而努力奔走。

实际上，云箓中竟然收录了铸天庭功法，这是嬴非没想到的。

帝辛陨落后，收藏功法的当是帝子武庚，而武庚无嗣，身死国灭，大周派发的抚恤大商旧民的诸侯国主的宝座，便送给了微子启。

宁愿让忠心耿耿的遗臣得到，都不便宜微子启么

不用云箓科普，嬴非都能想到，帝辛一家的兄弟关系，大商帝室最后的宗室之间的关系，有多么微妙了。

帝辛当时的条件再怎么不济，也是名义上的天下之主，铸天庭修运朝实际达到的程度，不是嬴非能想象的，作为他的心腹，飞廉、恶

来父子得到的好处在朝臣之中可以说是最多的。

所以飞廉才能再现太古之时的神奇手段，留下云箓，让后人知晓他欲传承的信息，同时利用商奄故地，留下这么一份造反家业。

嬴非没有仔细看的地方，飞廉留下来的各样物资可都不少。

可以说，嬴非是真的得到了大造化。

至于为什么这么重要的鼎，不在飞廉身侧，飞廉的后人们也不知晓，就是他故意为之了。

周人攻奄，奄国小不能敌，最后迟早是失败，若是鼎留在身侧，子孙后代能带走它的概率，和被周人发现夺走的概率，实际上差不多的，既然如此，还不如用术法将鼎送往嬴族故地。

若是后世子孙有心或有能力者，回故地寻访，有缘得到此物，那飞廉的目的就达到了。

偏偏周人攻破商奄后，将一部分的商奄遗民与嬴姓族人送往的，恰好是飞廉一脉的先祖故地，也算是恰逢其会了。

可以说，天下的巧宗都让嬴非给碰上了，他的运气是真的好得没话说。

也就观众们不知道他的心理活动，不然的话，早就对这位承载蓝星希望的救世主的运气，发表以十分的肯定了。

要说嬴非想一直当大周的忠臣孝子，是不可能的。

他从小长于西陲犬丘，直面犬戎东进的兵锋，而在大骆之前，先辈们作为罪族吃过的苦更不必多说。

大周西陲的安定，有姬姓诸侯国的作用，但也绝对少不了这些边陲封君、旧族的拼杀。