因为时间有限，嬴非预先估算了低点，才让八骏马驹降落，让五匹病马开始领路。

幸好他估算得当，不一会儿，五匹马就齐齐停住不动了。

这片草地与草原上的任何一处地方都并无不同，就连草都没有比别处茂密，实在看不出有什么神异的地方。

可是不只那五匹马，就连八骏的马驹，都兴奋地低下头吃起了草。

一群马一齐行动，很快，隐隐吃出了一个范围。

如此异状，简直就是明晃晃的和他说地下有奇物。

范围都给他划好了，都不需要嬴非找，如果他手上有工具的话，就可以直接开干了。

索性嬴非考虑得还算周到，一开始就想过会有舀水、挖土之类的可能性，带齐了工具。

这边马在吃草，那边嬴非在挖土，这场面实在荒诞得可以。

一想到这土还不知道要挖多深，挖完了还要重新埋起来，他就不由得悲从中来。

若是这些能见光，他多少能带人来帮忙，可是现在就只有他一个人，真是要累死他的节奏啊

也不知嬴非挖了多久，马儿们都住嘴，停下了吃草，齐齐地往还在挖洞的嬴非身上望。

养马专业户刚感叹了一番这群马儿通灵性，很快他就认识到，它们不是在心疼他，而是感知到了什么。

嬴非同样感知到了一股特殊的能量。

甚至为了好生感受，他连手上的工具都放到了一边，席地而坐，运转起了家传功法，开始感知那种特殊的能量。

过了半晌，差不多确定了距离，嬴非开始加快速度。

很快，造成马匹变异的神异便露出了它的庐山真面目。

出人意料的是，这是一尊吉金鼎，当然，用观众们对其的称呼来说，就是青铜器。

铜最初的色泽金光灿烂，故青铜器被称为金器，而精美的金，便被称为吉金。

嬴非眼前的这尊吉金器颇具狞厉之美，还能泛着金光，并非太久远的古物。

然此物纵然有所神异，色泽也渐渐黯淡，显然不是近些年才打造出来的产物，除了表面上的狩面纹外，还有能看出是玄鸟的图纹。

嬴姓一族亦以玄鸟为图腾，但是以眼前这尊吉金器的规格，绝不是现在的他们有资格使用的，若此物不是嬴姓一族在大商时代的先祖所留，那么很有可能，便与大商帝族有关。

东西到手，嬴非又将此地的土悉数填好，还在周围寻来茂密的草填于其上，尽量将环境布置成与之前相同的模样。

做完了一切，他才赶紧驾着八骏神马，带着马和东西回了汧渭之间的牧场。

他在牧场是主官，想在自己的住处藏一样东西很容易。

嬴非也不急着研究，而是伪装一切如常，白日里正常工作，不让他人察觉异样，到了晚上休息的时候，才在黑暗中开始摸索、研究。

吉金之器，乃是礼器，有些器物上会有金文，只可惜嬴非将到手的鼎翻来覆去地查看，都没有看到有什么遗留下来的信息他的视力在家传功法的作用比寻常人要好得多，纵然不点灯，但视物依旧清晰。

也正因查看了多次，嬴非发现此器与一般的金器并无区别，只有运转功法的时候，才能感觉到它的神异之处。

联想到鼎上的玄鸟纹饰，嬴非

终于下定了决心，运转功法尝试与其共鸣。

这回倒是有一点门道让他摸到了，从练功时才能进入的奇异灵觉的角度，他见到了几个简约的文字。

大致的意思为鼎之主人汇报帝，他已完成使命。同时将与帝子汇合，请帝之灵护佑。

大周天子称王，称帝的唯有前朝大商的统治者。

什么情况下，受命于帝的大臣能直接受帝命，此大臣的地位绝对不低，还备受帝的信任才需要铸鼎向帝汇报，而不是回到商都当面复命

那自然是帝已死，大商已亡，这才需要遗臣铸鼎汇报。

考虑到这事迹太有指向性，又有功法的联系，嬴非第一时间便想到了自己的先祖飞廉。

飞廉乃是大商末帝帝辛的宠臣，善御，大商灭亡的时候，他正受命在外奔走，即使完成了使命，也无从复命。

更有一点，关于飞廉的结局，也不知是否是赵氏所传，有说他祭祀帝辛时得天降石棺，石棺上有铭文“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”，飞廉自此隐居祭祀帝辛的霍太山，又因心中悲切，很快病死，死后便葬于那处。

但嬴非作为飞廉的嫡系子孙，自然知道这完全是美化后的说法，是骗人，或者说为赵氏一脉遮羞的。

恶来为帝辛战殁，其父飞廉同样是帝辛之心腹，怎么甘心就此隐居