实际上，如果在大汉，墨家子弟还能保持短褐赤足的打扮的话，放在辽国，完全是行不通的，天热的时候还好，降温之后，再赤脚，除非是在通了暖气的室内，在室外这样，那是要冻得足部坏死截肢的而且，辽国这边，即便是老弱病残，除非真的什么都不想干，否则只要还有劳动能力，都会给安排工作的，他们的收入足够保障他们在这个时代过上有尊严的生活，所以，除非是没脚的人，否则，即便是底层百姓，也没有赤足的。衣服也是一样，很多时候，教条这种东西，也是要屈从于现实的。尤其，华夏自古以来都不是什么食古不化的代表，各个学派也一直在不断调整自己的理论，尤其是儒家，儒家为什么能一直成为主流，就是因为他们总能根据统治者的需要来改弦更张，这也就是所谓的六经注我所以，甭管上头坐着的是哪家哪姓，他们总能找到理论根据，证明对方的合法性，你可以说他们无耻，但是这也是儒家生命力的体现。

墨家原本在墨子死后就一分为三，之前战乱又遭遇了重创，他们自然不能承认是祖师爷错了，只能认为是自家没将祖师爷的心思领悟到家，如今一看辽国这边那些新鲜的知识，一个个顿时觉得，没必要管什么政治主张了，自家还是老老实实钻研技术吧

公输家同样有一部分人跑到了辽国，公输家其实也落魄了，他们还不如墨家呢当年鲁班能够跟墨子论道，但是轮到他那些徒子徒孙，可就没这个本事了，主要是因为鲁班的确手巧，但是他毕竟只是工匠出身，并没有形成一套完整的理论和技术传承，所以，他那些徒子徒孙能学到的东西很有限，最终也只能是沦为工匠。他们既然没有得到鲁班的真传，那么在那些贵族王室眼里，价值自然就跟寻常工匠没什么区别。而比起墨家还擅长制作各种工具，公输家擅长的其实是土建，在这个时代，就是盖房子造陵墓，始皇帝营造始皇陵的时候，征召的工匠里肯定就有大量出身公输家的，而这些工匠为了防止泄密，最后被杀死在皇陵之中。同时死在里头的还有不少墨家子弟，他们主要负责的是给陵墓添加各种机关陷阱，他们的祖师爷算是竞争对手，结果徒子徒孙倒是死一块了

在大汉，工匠的地位也不高，而且技术好一点的，都只能依附王公贵族，结果这年头还崇尚厚葬，一个不注意，工匠就变成殉葬品了，这谁干啊

而辽国这边就不一样了，辽王废除了殉葬的事情，工匠的地位也很高，收入也非常可观，因此，一些隐藏在民间的公输家后人便想办法来

了辽国。

在这样的情况下，刘恒能够搜罗到的人才就很有限，而且很多东西，你若是没有真正见过，光是凭着想象，是很难做出来的。典籍里面记载鲁班做过能飞天好几天的仿真鸟，但是公输家至今也没人能够复刻，甚至说不清楚那个木鸢到底是个什么模样。如今凭着一个机器的外形和功能，就让这些工匠去造出一个已经更新换代了好几次的机器来，这不是开玩笑嘛那种原始的初代机还有可能，这种已经改进了好几次，除了原理还一样，但是实际上外形甚至是运转机制都已经跟初代机大相径庭，想要在毫无基础的情况下复刻，那就是不可能的事情。

刘恒也想过购买辽国的机器，但是其他都好商量，这种事情，辽国是坚决不肯商量的，刘恒也明白，除非他能立马给刘昌一个保证，否则的话，想要让刘昌老老实实将好东西都拿出来，根本就是不可能的事情。如今，刘恒心里已经妥协了，刘启也算是服气了，老刘家内部对此已经没了什么异议，大概齐王一系会有，但是这种事情，谁会在乎齐国那边什么意见

刘启回来的时候，跟刘恒说了刘昌的想法，意思就是，以后长城以内的地方是不会再分封出去了，长城以内都会实行郡县制，而长城之外，才会划入到分封的范围，甚至，随着以后驰道的修建，中央控制能力的加强，只怕往后，都得分到北海乃至海外的地方去。

刘恒对此还是比较支持的，他真的是受够了那些藩王，可以预料，随着异姓王的消失，以后只怕作乱的都是老刘家的子孙，这些人打发远了也好，他们想要坐镇当地，就离不开中央的支持，就算是再外头自立为王，想要打回来也不容易，以后最好分封的时候，别把关系好的人分在一起，最好周围都是不对付的，也省得他们勾结在一起作乱。

可惜的是，皇室内部达成一致没用，这会儿中央集权还没有达到一定程度，刘恒虽说已经有了一定的威望，但还没到能对抗整个朝堂的地步，所以，朝堂上群臣反对的事情，刘恒肯定是做不成的倒是张苍这个丞相态度暧昧，可以看看能不能争取一下。,</p>

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