李承乾告别了老农，转身看到不远处的柳冲等人便走了过去。

“臣柳冲，臣…参见太子…”话还没说完便被李承乾制止了，“柳大人，还有大家都不必多礼了，回去吧。”

再回去的路上，柳冲还是忍不住的问道：“殿下，您还懂种地？”

“当然，我南山别院小岗村那么多人，不懂点知识怎么能行呢？那上当受骗怎么办。”

随后呢一众官员听到李承乾的话，都会心的笑着，可李承乾随后却又说道：“其实所有事情都是一样的道理，你们现在为官，如果不懂所辖之地的人文地理，不知道所辖之地的优势劣势，同样会被下面的官吏所欺骗。”

“所以想做一个造福一方的好官，一个合格的朝廷官员，他的工作一定不是天天坐在官署里，而是要自己去基层，去第一线了解现在老百姓遇到的问题，这样才能因地制宜，每个地方的环境，人文可能都不一样，只有深入了解老百姓的日常生活才能了解到自己，朝廷的政策是否实施到位。”

“为官一方，便要造福一方。你们记住，增加税赋是最愚蠢也是最无能的官员的办法，你们要做的是利用本地的资源，让商业繁荣起来，只有活跃的经济，才能解百姓之苦，也才能解一国之忧，知己知彼方能百战百胜。”

一众官员收起了刚才的笑容，他们仔细的想着李承乾的话，深以为然，看向李承乾，便觉得太子殿下果然博学，高深莫测。

这回杭州的路途，李承乾总会有意无意的向这些官员们灌输经济对一个国家的重要性，尤其提出了对万般皆下品惟有读书高的新论点。

“这个是圣人所言，本身并没有什么问题，主要是因为后人对于这句话的解释就慢慢的偏离了原来的轨道。”

在柳冲等一干官员疑惑的眼中，李承乾徐徐阐述了他认为的这句话的真解。

“首先，知识让我们开启了智慧，有了衡量是非曲直的标准，让我们告别了那种茹毛饮血的日子，但是这话说的有些极端了，物多必缺，物极必反。”

这句话因个人认知度不同，所领悟的观点也必然不同。

中国自古以来的圣贤之人都力求，人在追求物质生活与人文思想要阴阳平衡，不可极端在一方面。

李承乾想要在这有限的时间告诉这些官员，他的一些理解，南方自己不经常来，所以他希望能留下一些火种，因此他又接着说道：

“有文化不一定能行，但没文化就更难能行，这个无可厚非。但是如果一味追求教条，猛啃书本，不惜做书呆子的奴隶，甘愿崇拜酸秀才为荣，也会被人嗤之以鼻。

说到这李承乾停下脚步，回首对着身后的近十名官员，语气变得严肃：“你们记住，不可站在失去自然规律下，去获取各方面的志向，追求物质生活没有对错，也没有好与不好之说，只要适合道的德体，金钱物质是人们享受品质生活的正常之举。过于追求物质生活，过与追求精神世界，都会让人心性发狂，得而失心，失心受狂，狂而失性。”

可为什么后一句提出唯有读书高，因为唯有读书才能提升自己的德行，厚德载物。

李承乾清楚的记得清朝政治家林则徐的话：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

所以可见有得必有失，有失必有得！我们生活所需，不过一碗饭，一张床，一间屋。

精神所需，不过一支笔，一张纸，一本书。

读书高者，志向存，家国天下装心中，仕途名利双收场！

众人都在认真的听着李承乾的看法，他们并没有因为李承乾年轻而内心轻视，这太子殿下的才华可是响彻大唐的，他们都是读书人对于圣人的这句话可是非常赞同的，这也是他们身份的一种肯定。

但是现在他们听到了太子殿下似乎有不同见解，所以都听的格外认真，他们的结论只有一个就是太子殿下觉得这句话对，但是对的不多，太绝对了。

这观点似乎否定了除了读书以外其他的所有行业，一个社会的构建可不是仅仅靠读书就可以支撑起来的。

所以李承乾对着他们提出了一个问题：“现在你们想一个问题，推动社会的发展，靠的是一个国家的官员么？”

“这个问题我不会为你们解答，留给你们自己有时间的时候去思考，相信你们如果能真正的找到自己心中的答案，那么恭喜你，你一定会有所收获。”