他站在外面站立良久，月上中天。

他问“梁九功，过去多久了。”

“回皇上的话，已经过去两个时辰。”

他脑袋空空“这么久吗。”

梁九功干笑道“女子生孩子总是这样的，有快的，也需要几个时辰。慢的，往往需要一夜，甚至有些一天一夜，乃至于三天三夜的。”

康熙应了一声，伫立许久，失魂落魄的离去，自己枯坐了一夜。

他好似恢复了点儿精气神，又像是想通了什么，强撑了一口气，通知了礼部，决定于正月十一日将梓宫移出宫外。

同时让礼部给太皇太后拟尊号。

他逐渐理事了，虽然慢了点儿，也比之前好了些。

只是，他还是在慈宁宫中办公，有什么东西都搬到慈宁宫中，偶尔看着奏折，也会发会儿呆。

正月初九申时，礼部送来了若干谥号，让康熙选。

他正在挑选，却神魂游荡，几个谥号看了又看，就是没有进入眼睛，迟迟未决。

酉时，梁九功来报，德妃诞下皇十四子。

他的神魂似乎在这一瞬间被拉回了人间，那些谥号他也看得进去了。

他选定了谥号，又自己添了几个字，最后定为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。

史称简称孝庄文皇后，又称孝庄皇后。

根据孝庄文皇后遗愿，灵柩没有运往盛京与清太宗皇太极合葬，而是要暂安在京东清东陵。

孝庄文皇后梓宫于康熙二十七年正月十一日暂安于朝阳门外殡宫。

按惯例，梓宫安奉殡宫后，皇帝就应回宫。

而康熙为了便于祭祀，免去来回奔波之累，想住在殡宫，遭到了群臣的反对和不断的跪请苦劝。

康熙坚持己见，在殡宫住了三天。

诸王大臣也只得跪请三天。

跪归跪，他们也在嘀咕，不知道还要不要继续等下去。

纳兰明珠倒是老神在在的等着，不慌不忙。

余国柱问他“大人为何如何气定神闲。”

“皇上会出来的。”纳兰明珠不再说话。

余国柱不再问。

有大臣劝佟国维去劝康熙上朝。

佟国维虽然是武将，但是不至于蠢道如此地步，瞥了一眼，不说什么话。

最后在群臣的一再坚请下，康熙才勉强回宫。但并未回住乾清宫，而是住在了乾清门外的帐篷内。

行虞祭时，康熙命诸王大臣请太后勿往行礼，太后也并不答应。

两母子如出一辙的固执。

康熙无法，只能让步。

直到正月二十二日，行完释服礼后才回宫，仍居偏殿。

同日，郭琇第一次以监察御史的身份向朝廷上了参河臣疏，陈述河道总督靳辅在户部尚书佛伦支持下治河措施不当、依附明珠等事，致使江南地区困于水患，百姓怨声载道。

二月，给事中刘楷又上疏，弹劾靳辅用人不当，河工道厅之中杂职人员一百多人，而治河无成，每年只听报告冲决而已。

御史陆祖修也劾靳辅“积恶已盈”，用舜殛禹做比喻，暗示应当杀了靳辅。

一时之间，靳辅成了众矢之的。

靳辅不服气，上疏为自己辩护。列举自己治河成功之事，对攻击他的人如郭琇、于成龙、慕天颜、孙在丰等，一一进行了驳斥，揭露他们阴谋陷害。

靳辅上疏道这些人之所以攻击奴才

，是因为那些人的田地在下河流域，清丈隐占使他们利益受损，所以这些人仇谤沸腾。而非真的是奴才治水不力。

康熙拿到折子，嗤笑一声，点头给他陈辩机会。

乌玛禄出了月子，他去了趟永和宫看乌玛禄。

乌玛禄越发消瘦了，瘦到只有一把骨头。

他握着她只有薄薄一层皮的手，道“你生十四那夜，我在外面想了很多，我舍不得你。”

他为她捋鬓发“皇祖母去了，她们都去了，你还活着，那就很好很好。”

他似乎有点儿哽咽“总有一个属于我的，还是活着的。”

“我舍不得你。”他抱着乌玛禄，心中酸涩。

人这一生就像风筝，只要有线，不论这个风筝再破，也能在风里飞舞。可若是线断了，便会跌落泥泞。

他在太皇太后与太后膝下长大，她二人便是他的那根线。

所以，他很听她们的话。

现在，他自私的将那根线放在了乌玛禄身上。

他祈求上天，这一生，他能心安，不至于仓皇流离。

禅门二祖慧可为求心安，而欲拜达摩为师，不惜立雪于洞口，断臂求法。

最后因为达摩的一句“你将你的心拿来，我替你安”，而大彻大悟。

苏轼也曾做诗曰此心安处是吾乡。

他的心，就由乌玛禄来替他安吧。

她惯来就有替人安心凝神的作用，不然，怎么他每次看见她，内心杂乱凡思都会消失。

他抱着她，不肯撒手。

乌玛禄任凭他抱着。

良久，他松开手。

乌玛禄邀着他一起用了晚膳，随后，带他去看了长生和十四。

康熙的心平静下来了。

乌玛禄略带苦恼的指着十四笑道“宫人来报，说这小子，不太愿吃乳娘的奶。”

康熙带点儿无奈道“我让内务府再给他找一个乳娘。”

他点了点十四的额头“你这小子这不吃那不吃，弱不禁风的可不好。”

他半开玩笑的逗十四，道“你要是身体好，弓马娴熟，我就封你做大将军。”

梓宫和梓棺都是指皇帝、皇后的棺木

大眼仔，橘玄雅

原文

碎碎念个。

最近翻译一些清初皇子皇女抚养的档案，感觉，他们的乳母，可能比既存研究中认为的情况更复杂一些

简单说就是，我们一般说乳母，人数是比较明确的。比如顺治帝有三位乳母，博穆博果尔也有三位乳母，康熙帝有一位乳母，都很明确。但个别的皇子女，乳母存在严重的更迭现象。比如康熙之子承祜，他的乳母更换频繁，甚至有一个月换了三次的情况。这样的话，如何界定他的乳母，反而成了一个问题

底下评论

s，承祜频繁更换乳母可能和抚养人经验不足有关，推测属于个例是太在意吧，嫡长子，好像十四也换了两次的，关心则乱汗

评论里的评论

十四那次是因为发现乳母不是包衣，估计觉得不可信。

但是那个评论不太可能，资料里有这样一段档案臣等谨奏，谨遵上谕，为阿哥拣选乳母，拣得孙文成之妻为阿哥乳母，汉人，大小皆熟，火命。为此谨奏。

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