武建军大笑：“蔡小姐请坐，即是同意留下来，就不是外人。程默，再上三份饭菜，你再把王诚叫来，今天高兴，大家一块喝一杯。”

程默转身出去，武建军转身对蔡琰问道：“你家原是陈留，可为何被掳去了北地？”正在这时程默和王诚也进来了，看来这几天蔡琰和他俩相处的不错，知道武建军因为一首诗叫蔡琰问话，王诚竟然担心的守在帐外。

蔡琰的眼泪流了下来，道：“当年十八路诸侯讨伐董卓，在温候杀掉董卓后，虽有皇帝的圣旨，可十八路诸侯依然不肯就此罢休，结果那一年战乱连年，自温候从长安退走，这些诸候就为长安之地的归属明争暗斗，这时正赶上南匈奴南下打谷草，中原之兵都在内乱，无人防范，结果让南匈奴人兵锋直过黄河。当时之景惨不忍睹，有首民谣道出了当时的情景：中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”

吕布、程默和王诚都扼腕叹息，武建军道：“当时被掳走的有多少人？”

蔡琰道：“大概二万多人，可是经过两年，活下来的不过百人，匈奴之人根本不把汉人当人看，一头羊就能换走两名汉女，且如有不从者轻则打骂，重则坑之（活埋），最残忍的一次，匈奴人竟然为了取乐，将上千人活埋在一处大坑之中……呜……”看来蔡琰不想回忆那痛苦的往事，哭的非常伤心。

吕布听到这里一拳砸在了矮几上：“可恼……”那可怜的矮几立即分崩离析。

程默与王诚也双目赤红，双拳紧握，王诚沉声道：“温候，军长，请给王诚一支人马，诚必将那南匈奴灭族不可。”

武建军听了这诗歌心中也非常难受，在他知道的历史里，汉民族经历的几次浩劫，次次都是用血泪写成，如果不是汉民族生命力够顽强，如果不是汉民族够坚韧，可能早就像玛雅人一样从这地球上消失了，要不就会像犹太人或是吉普赛人一样过着流亡生活。

这几次浩劫对于汉民族来说，次次都是灭顶之灾，第一次的五胡乱华，这是有史以来最大规模的外族入侵，当时的中原成了外族之人的猎场，汉人成了他们的猎物，据史料记载，当时的汉人是十不存一，几乎绝了种。

再一次是宋末的成吉思汗，他的铁蹄踏遍了欧亚大陆，元朝建立以前，中原的情景是高于车轮的男子被杀光，妇女被奸（防河蟹）淫，中原的汉人，还不如欧州人尊贵，汉人当时被订为三等人，可以说是猪狗不如，就连汉人娶妻，也得由蒙古人睡第一夜。

再有就是满人入关，满人太少，不过几十万人，为了统治这亿万汉人，不得不残杀这些汉人，他们还美其名曰：留发不留头。当时哀鸿遍野，整村整村的人被杀光，连襁褓中的幼儿也不放过。最惨的还不是这些，而是满清阉、割了汉民族的文化，将几千年来，汉民族的璀璨文化阉、割殆尽，汉代时张衡所发明的滴水浑天仪和明代的火药技术到了清朝时都被抹去，一部四库全书，所记载的不过是汉民族文化的一滴水而已，而且里边有许多恶意篡改的内容。

比如有相关资料表明，在唐、宋和明时，汉人是非常讲究卫生的，所以那时候就有休沐之日，相当于现在的星期天，在那一天，人们都会沐浴更衣，享受一天的清闲时光。《马可波罗游记》中也有相关的记载，当时中国的城市是世界上最干净的，特别是在宋代。

可是到了清代，却发生了大倒退，各各城市脏乱差，原因只有一个，那就是满族人进关前，还处于原始状态。

知道明朝的弓箭为什么射不穿满人的衣服么？因为他们穿的都是没有经过硝染的兽皮，而且他们一年年的也不会洗一次澡，皇族也如此，他们认为，洗澡是有伤元气的。所以他们把这种恶习带进了中原。至今许多老人还会对年青人说，不要频繁的洗澡，会伤元气的。可见荼毒之深。

最后一次，是日本侵略战争，由于这次战争据现代时间最短，所以人们记忆深刻，总感觉那就是残忍，可是比起上几次来，日本入侵真的算不上惨的，要不现在怎么这么多人哈日呢。那我可以告诉你原因，因为上次日本侵略时杀的人，真的不多，不过才几百万人，比起清朝和成吉思汗可是少的多，更别提五胡乱华时期了，还不到人家的零头呢。所以说，当时的日本人真是太“仁慈”了……

武建军用手拍了拍吕布的后背，他站起身：“不，现在不是时候，我们的力量还不够大。”