既然他没有拒绝，乐韶歌便再度迎上前，吻住了他的唇。
“我能接受。”她亲吻着他的嘴唇，脸颊，耳垂，而后用力的拥抱了他，“不论你变成什么模样，我都接受。不论发生什么事，我都会陪在你身边。阿羽，我真的回来了，这一次绝对不会再抛下你。所以，相信我，交给我，别再一个人胡思乱想了。”
阿羽慢慢的松懈下来，心中邪念一时俱熄。他失笑，继而放弃一切疑虑挣扎，抱住了她。
阶前秋雨点滴。
乐韶歌靠在琴案上，单手支着腮帮子，听阿羽讲述别后点滴。
《九重天尊》围绕着萧重九讲故事，关于阿羽的行迹，自反杀了癞疖道人后，直到下一次天龙法会，书中都没有正面提及。只能间或提及的异变和他人的只言片语中推断，他又做了什么坏事。
此刻听阿羽亲口道来，感受却又有不同。
他并未提及他所修炼的魔罗异术，也并未坦白他正试图解封各界天魔封印。只说他一路行经哪些所在，遇见了些什么人、什么事。
他所遇见的大都不是什么喜乐故事，人人都有自己的苦楚。到最后几乎所有人向他寻求的，竟都是死亡或是不惜死亡也要达成的报复。
倒也不是无人求生——亦曾有人不惜一切也想要脱出他人的奴役，渴望最终能获得新生，然而她最后留下的遗言却是，“果然，谁都不会来救我”。
他所见的，是一个该死的人大都活着，而不该死的人无人获救的世界。
——该说，这便是天魔的宿命吗？
宿命让他遍览世间苦楚，让一切人向他寻求毁灭，让他逐渐丧失感受温暖和希望的能力，最终被推向灭世的边缘。
若果真如此，那宿命还真是坏心眼儿啊。
乐韶歌便问，“你可曾和舞霓联络过？”
舞霓虽娇气又懒惰，然而本质仍是可爱。你可能被她气得想按住她揍一顿，然而有她在场，就无论如何都陷落不进苦大仇深的情绪里去。和阿羽这种闷不做声、一不留神就悲剧了的小自闭，恰是反面。
“……”阿羽沉默片刻，“她跟着萧重九。”
就乐韶歌所知，上一度天龙法会之后，舞霓便已经不“跟着”萧重九了。她应当是被萧重九派往香音秘境，收拢昔日九歌门散离的门人去了。
不过，阿羽既这么说，显然是没尝试和舞霓重归于好了。
那么，他上一次看到舞霓，应该还是舞霓修成飞天时走火入魔，缠在萧重九身上的时候……
命运对这俩熊孩子，还真是充满恶意。
乐韶歌又问，“你在各界行走，可曾探得师父的消息？”
“……得到过。”阿羽便提起癞疖道人的身份——原是九歌门的叛徒乐清和。他们的师父为追捕他而来到幽冥界，可惜战败，被他以弱水封印了五感，镇压在地牢里。
不过，此事隐秘，阿羽一直没发现。反杀了癞疖道人之后许多年，才意外打开地牢。那时师父的功体已损耗大半，虚弱不堪。得知九歌门境遇之后，更是心灰意冷，便退隐去了。
乐韶歌：……再虚弱能比她此刻还虚弱？那大猪蹄子纯粹就是想退隐罢了！
然而，得知师父还活着，已足庆幸了。
虽各在天一方，可她所在意的人都尚在人世，这真是太好了。
乐韶歌最后问道，“那么，六部魔罗异术，你共修成几部。”
阿羽震惊的看着她，一时说不出话来。
乐韶歌抬手，手指轻轻抚过他脸上的眼罩。
“在北冥冰海之下，苏醒之前，我一直被困在天机梦中。”她这么向他解释，“梦里，我一直跟随在你身侧，眼见你修成了天魔……一切经过，便和你适才告知我的相去不远。我知道魔罗异术，也知道天魔六分。现下我只想知晓，阿羽，你已修成了几部？”
——书上虽未明提，但在苏迷卢山上，乐韶歌确切的知晓了天魔六分是怎么回事。联系书上种种描述来看，乐韶歌基本可以确定，六部魔罗异术，就是承载天魔灭世之能为的功法。而天魔之力非是人类肉身所能承担，一旦超出限度，便会导致肉身崩毁。这也就是所谓的魔染。阿羽身上已出现魔染，可见魔罗异术他已修炼了不少。
但想来只要尚未集齐六部，天魔之力便无法完全觉醒。一切就还有挽回余地。
否则，若想活下来，便只有获取天魔真身这一条路可走。那么，阿羽也将彻底成为天魔了。
“……五部。”阿羽道。
“最后一部呢？”
“……还不知去向。”
乐韶歌稍稍松了口气，道，“不要再继续修炼了。”
“……师姐。”阿羽忽然便抬眼看向她，“你说不论发生什么事都不会丢下我，那么，若我修成天魔呢？”
“你想试一试？”
阿羽没做声。
乐韶歌道，“在天机梦里，你修成了天魔。一剑斩落十万天龙部众，一整座浮空城化为虚无。然而你所踏足之处也山崩河陷，万物丧失生机，沦为混沌。纵然你修成天魔，阿羽，我依旧不会丢下你。可一旦你修成天魔，你身旁也将无人幸存——天魔是灭世的兵器。”
阿羽道，“所以……在天机梦里，我毁灭了世界吗？”
“没有。”乐韶歌用额头轻轻蹭了蹭他的额头，“你虽取得了灭世之力，却没有毁灭世界。”
那一剑之后，他和陆无咎的同盟便也破裂了——陆无咎虽是个变态，又和萧重九不共戴天，却并没有疯到要拖着整个世界陪葬。
陆无咎当即倒戈相向，像个正经君子般质问阿羽，他所想报复的对象究竟是萧重九还是全世界。而阿羽给出了错误的回答。陆无咎于是下令大军撤退，独自一人挡在阿羽面前断后。
阿羽任他离开之后，孤身撤入瀚海。
《九重天尊》里说，撤入瀚海是阿羽身份败露之后选择的自保之计。
——可是，灭世的兵器、自毁的本愿，又何来自保之说呢？