周清的性子可没有周娘子圆润，她咄咄说道：“翁大人不过一个官学训导，竟然就要用我的婚事许我哥哥锦绣前程，是置齐国这些达官贵人于何地？翁大人自诩赖教谕密友，但翁大人莫要忘了，我哥哥可是三军都尉许绍烨的好友，许都尉可是卿大夫最疼爱的儿子，若翁大人要因为拒婚一事为难我哥哥，给他小鞋穿，那我肯定要到许都尉跟前告状去的。”

周清说完不再理会翁以睿，拉着周娘子往外走去：“娘，我们走。”

周家母女走了，碰了一鼻子灰的翁以睿黑沉着脸。

他是低估了周娘子这个妇道人家，还是高估了她呢？

翁以睿一时没有厘清思绪，那边厢，刀子匠的徒弟已经来请他。

翁以睿来到翁策的屋子，只见翁策已经在床上昏迷了。

刀子匠一边擦拭一把用金与铜的合金制成的，呈镰状弯曲的利刃，一边对翁以睿说道：“将那两颗球挤掉了，也将未去干净的余势都去了，也用苦猪胆糊了伤口，好好休养数月，伤口我已经处理得很漂亮，以后撒尿不会洒一裤子，只是，翁训导，你之前是哪里找来的刀子匠，这手艺也忒差了。”

翁以睿抿唇不说话，那是李月舒的手艺。

一想到李月舒的死，翁以睿心情更加沉重。

翁策净身，李月舒惨死，王孝健下了大牢，这王家大宴办的

见翁以睿不说话，刀子匠也不再纠缠，只是说道：“这孩子日后要送到宫里？”

翁以睿说道：“再说吧。”

刀子匠便说：“我在宫里还是认识些有头脸的太监的，这孩子要是进宫，你只管同我招呼一声，我去给你张罗个有势力的太监，让这孩子去拜山头。”

翁以睿虽是小小训导，但八面张罗，哪方面都认识些人脉。

翁以睿奉上一包银钱，刀子匠也不客气，接过银钱，再次同翁以睿说道：“有需要就吩咐我一声，官学里你有头脸，宫里我有头脸，咱们互相帮衬着，别客气。”

送走刀子匠师徒俩，翁以睿坐在床前看着翁策，糟心，还是去把翁策的父母接来照顾翁策吧，只是不知道该如何向二老说翁策的遭遇。

翁以睿决定了，还是瞒着。

……

齐王的宫殿里深夜还亮着灯，寝殿内只有齐王和丹枫，就连冯吉也没有入内，只在门外守着。

齐王穿着长长宽宽的寝衣，长发披肩，看起来有一股阴柔之美。

丹枫则依然是骁卫打扮，与齐王的美截然不同。

齐王说道：“阿枫，你去看了李月舒的尸身后有什么想法？”

“如果不是长公主已死，微臣会以为凶手是长公主。”丹枫如实说来。

是的啊，世界上只有长公主会这种杀人手法，可是她十二年前就已经死了，被昌京那位毒杀的。

许向楚袖子里一只拳头紧握起来，这个世界上除了长公主，还有谁会这种杀人手法啊？

“阿枫，你去将今日宴会上所有参加的人员全部密查一遍。”

丹枫得令：“是，大王。”

第44章 夹心饼

看到大家留言说和离的事，我在这里纠正一下，沈昌平和王孝健不是和离，是属于呈诉离婚。

……

顺道科普一下古代的离婚制度：

1.出妻制度。

这个大家最熟悉了，只要女子犯了七出之一，男子就可以强制休妻。

七出的理由：一是不孝顺公婆，得不到公婆的欢心，二是不生儿子，三是与人通.奸，四是妒忌，不准丈夫纳妾，五是患恶疾，严重传染性疾病，主要指的是麻风病，六是多言，离间了夫家的亲属关系，七是妻子擅自动用家庭财产会被认为是盗窃，这些都是休妻理由。

《大戴礼记·本命》记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

……

2.和离，相当于现在的协议离婚，我们平常说的“一别两宽，各生欢喜”说的就是和离。

……

3.义绝，不是独立的离婚制度，而是一种刑事案件附带的民事法律后果。

如果夫妻之间，或者跟对方的亲眷之间发生了殴斗、杀害等犯罪事件，在追究犯罪人刑事责任的同时，夫妻关系必须解除。

义绝具有强制性，官府断义绝而不服从的人，要受到处罚。

……

4.呈诉离婚制度。

这个相当于现在的起诉离婚，法院判决，只不过在古代是由官府来判决。

只要发生特定事由，便可向官府呈诉离婚，由官府处断是否离婚。

如果妻子背着丈夫逃亡，或者丈夫夫逃亡三年以上，或者丈夫逼妻为娼，或者家翁欺奸儿媳等等，男女双方都可以向官府呈诉要求解除婚姻关系。

……

那我们昌平小姐与王孝健的离婚就属于最后一种，王孝健涉及与寡嫂不伦、又涉嫌谋杀，沈家就向官府呈诉离婚。