家有白事、孝子守灵，尸存下葬、入土人安。

守灵是自古以来、中国丧葬文化中不可缺少的重要组成部分，也是我们人生旅程中必经的一段。亲人棺中躺、孝后边上守，无论你生前如何大富大贵、如何称霸一方，此时也只能跪守在木棺边、接受亲朋好友们的监督吊唁。

当然、发生在守灵时的怪事也是不少的，虽事出反常、但我想你们跟我的想法肯定都是一致的，就是不会感到害怕、因为木棺里躺着的是自己至亲至近之人。

我小时候也守过几次灵、都是跟着家里的长辈一起，所逝长辈的尸身要摆放在堂屋正中间、头需朝向门的方向，堂屋门和大门都要大开，是为了不阻碍亲人魂魄的自由来去。那时我们用来摆放尸身的床是种木头藤绳造的床、在苏北农村叫作远床、床上再铺一张草席，等下葬后、这些都要丢弃到荒郊野外。草席上平躺着的就是尸身，身上着寿衣、头戴寿帽、白布盖身，再用一叨（叠）火纸（黄纸）盖在脸上。头前摆一张小桌子、桌子上燃起长明灯，灯在下葬之前不可熄灭、桌前在放置一个火盆，不断地烧着火纸（黄纸）。

那是我老妈的爷爷去世的时候，按我老家的称呼我得叫老姥爷。老姥爷所在的村子很偏、是建在河道边的、有时发大水都会有被淹的可能，方圆10公里左右就这么一个村子孤零零的存在。老姥爷是在我四姥爷（老姥爷的第四个儿子）家送的殡，四姥爷家有两间瓦房、一个大院子、院子边有个牛棚，记得小时候经常会去四姥爷家帮忙放牛。

老姥爷的尸身就放在正堂屋里、左右两边地上均都铺满了干柴草，我的几个姥爷分守在两边。每来一位吊唁的客人、都要跪谢烧火纸回应，丧葬仪式一般都是男主女辅、所以家里的一些女眷都是在旁厅聚集，做一些辅助的活。

“小宝、你进去跟你四姥爷一起守着。”

老妈边整理自己的白色孝服、边冲着我说道。

“好！”

我大声回应着、快速整理好就钻进了灵堂，四下搜索后迅速锁定了跪在灵堂后面的四姥爷。

“四姥爷、我妈让我跟你一起！”

我侧着身向四姥爷的位置走去、接着一屁股坐了下去，四姥爷点点头、递给了我一个棉垫子。

我找个舒服的位置坐好、便开始四下乱看起来，我坐的位置在停尸远床的左后角、从我这个角度，可以直接看到我老姥爷穿着千层底黑面寿鞋的脚。按正常的逻辑、在尸体边上休息是让人很不舒服的，但是我一点害怕的感觉都没有。我侧着身子又看向老姥爷被火纸盖住的脸，只能看到侧脸的一半、铁青色的、皮肤像是枯树上的老树皮。除了脚和一点点的侧脸、其他部位都被白布盖住了，不是不敬、每次有白事的时候、我都会好奇的去仔细观察亡故之人、从头到脚。