和师父相处越久，李沐言对他的称呼，也从恭恭敬敬的师父变成「臭老头」，实在不是他不尊师重道，而是他那师父老是坑他这个徒弟。

比如臭老头在县城酒楼里吃霸王餐、跟人打架都报他的名号，李沐言每每都是用钱解决，这些事情还不止一次，实在是为老不尊。

chūn去秋来，待教完沐言所有内功心法和武功招式，师父便留下一枚雕刻着异shòu的玉佩不告而别了。

“臭老头儿，已经离开三年了呀。”，沐言隔着衣服摸着胸前挂着的玉佩感叹着。

这些年虽然他在武学上有所成就，但是却还是未踏足江湖，在常庭县开了一座酒楼，倒是有机会见一些江湖人士。

李沐言所处的时代并不完全是一个架空时代，它处于宋之后的一个历史的分岔口，按照原来的历史轨迹，宋朝之后是元朝，而现在却是礼朝。

在这个朝代的历史上，当元忽必烈率领的蒙古兵破宋，即将开始屠戮中原之际，一支不知道从哪里来的人马异军突起，他们手上有大量的威力惊人的火器和火药，顷刻间便将蒙古军杀的片甲不留，仅一个月间，便将蒙古军赶出中原。

这支队伍的领头人，就是礼朝开国皇帝——礼高祖秦九川，秦九川荆州人士，即位时将近五十岁，在位二十余年。

他在位期间改革制度，解决宋朝「三冗」，改革田制，解决土地兼并问题，兴修水利、修桥铺路，农商并重，文武双行等等利国利民的措施被施行。

当今皇帝是礼朝第三位皇帝，经过几十年的发展，社会繁荣qiáng盛，风气开放，颇有盛唐之风。

礼朝是这个时空历史上不下于隋唐时期的朝代，万国朝宗、唯我独尊，既使是在常庭县这样一个偏僻的小地方，也呈现一派繁荣景象。

在李沐言看来，秦九川的出现使得中原百姓免受蒙古族的高压统治，是百姓之幸，更是这个国家之幸。

当初李沐言在读这段历史时，他就觉得高祖秦九川是跟他来自同一个时代的人，直到他读到这位皇帝的诗作时，更加证实了他的想法。