郑从获醒的时候，国满不在身边，她急急地下chuáng冲到外面，结果看见国满在烤肉，紫衣在熬汤，香气飘出了好远。

“起来了。”紫衣一手拎汤勺，一手按宝剑，笑着打招呼，不复之前冷漠。

当然，紫水晶的面具还是罩在脸上，那眼里的笑意却是遮不住。

刚起chuáng的郑从获还有些呆愣，那边国满放下烤肉，走过来说：“洗漱，吃饭。”

郑从获默默走回屋子里，幻化出洗漱物品，对于这个世界的生活，已经渐渐适应了。

国满烤的肉很好，紫衣做的汤也很好，郑从获以自己的食量表示赞美。国满也吃了肉，也喝了汤，可紫衣既不吃也不喝，好像这肉这汤都有毒似的。

郑从获的想法是：紫衣脸上那紫水晶面具实在碍事，她既不肯摘了面具，自然不肯饮食，想想都辛苦。

紫衣自己的解释是：有法力之类的护体，本可以不饮不食。也许是为了安慰郑从获那颗受伤的心灵，紫衣又举了些例子说明即便是一些古神也会留恋人间的生活，继而伪装成凡人般晨起夜眠、一日三餐。因她举的例子竟然是巫神裔昭，郑从获忍不住多问了几句，紫衣便耐心地解释。

按照紫衣的说法，巫神裔昭曾经是诸神中最特别的神，因为按照当时的习惯，只有人间的神尊死后前往往届山才能成为“神”，而其他人无论贵贱，最多只能待在往届山充任神官，混的差一点的投胎为人，再差一点的做鬼，更差的连鬼也做不成。

巫神裔昭出身巫族九姓，幼年入宫成为后来的神熺伴读，并在神熺继任后出任大祭司——这是巫族九姓族人所能担任的最高职位。在那之后，裔昭大权在握，直接决定多位神尊的生死荣rǔ。也就是在她临终前，第二十二代神尊神炔奉上“巫神”尊号，裔昭成为巫族九姓第一位晋升神格的人。