这说法好啊,对他胃口。
什么诸子百家学说,能为我大秦所用的学说才是好学说。
他看不出来其他学说有些好东西吗要真看不出来,他朝中哪还有那么多百家弟子。
但这些学说总想着把所有东西全都打包卖给他。
他又不是什么收破烂的,还得被人背后叽歪,呵
譬如儒家,孔孟强调“法先王”,做什么事都要他跟着史书上头的先王走,极力美化一群死人来对比束缚他。
譬如农家,指望他下地干活;譬如墨家,讲什么人人平等,还敢在朝堂之外建立架构严密的武装组织。
相比之下法家的“法后王”多可爱啊,朕这在世君主就是他们眼中的唯一,朕说的话就是一切的真理。
其他家啧啧,你这皇帝不能这么当,你应当效仿尧舜布拉布拉布拉。
法家可去你们的,古代的君王跟当世的君王当的是一种君王吗陛下您别听他们的屁话,您自己想怎么当就好。
楚昭总结这是唯粉的胜利啊bhi。
但说真的,法家这一套真适合搞中央集权啊,能够极大提高君主的权威,还不用干什么事都得先寻个先例出来。
哪个想办大事的君王都舍不得不用他这一套。
哪怕历史上大汉觉得大秦因法家而亡,怕了他们了,不敢用法家,但等到董仲舒搞出什么君权神授,弄出一个藏着法家思想的“新儒学”,汉武帝依旧屁颠屁颠入坑了。
楚昭既然史上王朝都在按自个儿需要搞套皮的外儒内法了,她按照自己的需求再多缝一点思想进去应该也没关系吧。
如果学术圈想要个来源出处,她们就自称是杂家。
要是杂家接不住这泼天富贵,被骂自闭了。
她就称自家学说乃是“科学”,手动开辟一门新学问。
什么算数几何、科学道理,只要她想要而大秦没有的,就都是从科学里出来的
什么封禅规矩、继承资格,你们孔孟之学、老庄之学都没有我想听的,我们科学就自己编
以后有人跟她杠,她就来表演一个“科学有言”“赢子曰”。
什么你说你翻遍了科学的说法也没见赢子曰过
没关系,赢子是我,我昨晚上刚曰的。
正好整个大秦都是她父皇说了算。
早晚也会是她说了算。
到时候她和始皇,就当这“科学”的大小创始人,她看谁敢上门踢馆
楚昭越想越兴奋,这不就是她当年上学写作文时的心愿吗
找不到名言警句了,那大差不差编句话就是俄国作家沃茨基我自己耶夫斯基说过
楚昭兴致勃勃地对着始皇把自己的想法如此这般一介绍。
旁听的李斯脸都绿了。
简直胡闹,哪家学问的圣人是这么做的学问
始皇却是听得兴味盎然。
不错,这个不服输、不服管、只图自己痛快的性子有几分像他。
他虽乍一听觉得这孩子是在开玩笑,但再一细琢磨,却觉得不是不可行。
他与楚昭打的交道多,对她的了解远比常人多,深知这孩子确实颇有些惊人之处。
诸子百家,起初也不过是出现了一位位大才,大才提出了许多与常人迥异而颇有道理的观点,众人为之叹服,追随于他,等到成了气候,就可以算作一家学说。
楚昭眼下还小,但已有不少磨啊纸啊之类的新奇想法,若她以后还能有更多更深的想法,如何不能自成一家呢
且他观她行事,已然颇有章法,隐隐自成体系,若是总结提炼,将来如何不能算作一门学问
楚昭疯狂点头那是那是那是。
始皇还饶有兴致地给她提建议,“科只有分类、条令的意思,名字不太好听,不够气势。”
不如以大秦国号为学名,就叫秦学。”
“这创始人倒是不必拉上朕,朕当你这秦学大家的父皇就行了,且瞧瞧你这位小赢子的热闹。”
楚昭
虽然但是,小赢子真的好像在喊清宫戏里的太监。
她双手鼓掌,小嘴儿甜的起劲儿“父皇好文采,父皇威武霸气,好就叫秦学这名儿一改多威武霸气啊”