至于报，是叔嫂文学。就，其实小妈和叔嫂文学都不是今天才有的，它全部有历史原型。不论是先秦时期还是后来蒙古、女真这类游牧民族，其实都还保留有这种比较原始的婚姻形态。当然，还是没有我们之前说的母系背景下的形态更原始。

“哈，烝庶母之事虽不并非稀奇，却也往往有所顾忌，偏他肆意妄为，变本加厉，最终甚至做出夺子妻之事。”时至今日，哪怕卫侯晋早已死去几十年，宣姜说起此事仍旧十分怨忿。

就如方才宣姜拆穿文姜的假话一样，文姜也不给她留面子“也未见你多惦念与公子伋险些成婚的情谊。”

宣姜立即眨了眨眼，一派纯真无辜之色。

“便纵是卫侯晋有心对公子伋下手，你怕是也在其中煽风点火了不少罢。”

“瞧姐姐说的，我想要自己的孩子成为卫国之君又有什么错呢”宣姜歪歪头，伸手轻点自己的唇角，“况且若非卫侯晋自己起了杀心，我也做不得什么。”

继续说卫宣公，他和他的庶母夷姜生了个儿子，叫急子。史记会写成公子伋，是同一个人。夷姜的夷或许是个国家，不太确定，也可能是东夷族的夷反正不是齐国的姜姓，身份应该不高。

卫宣公把公子伋交给了右公子职教养。关于右公子是什么身份无从考证，但古人都认为是右媵之子，诸侯的配偶中除了夫人外地位最高的应该就是右媵，从这个角度

而言，公子职应该是公子晋的兄弟中地位比较高的一个。

不过如果真是这样，当年州吁之乱后为什么不是这位右媵之子成为卫国国君呢所以这种说法可能不是那么可靠，但也没有其他观点，就姑且这么认为吧。反正右公子肯定是公室中血脉比较近的人，这应当没有疑问。

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公子伋长成后，卫宣公为他从齐国娶妻，但是因为娶来的齐女太美，于是卫宣公昏了头脑，自己上了。是的，这就是我们一开始讲鲁隐公的时候那个故事的翻版，时间都差不多。楚国同样出过类似的事情。说起来唐明皇也是。

这些男人到底对儿媳妇有什么特别爱好啊。

邓曼露出一副看好戏的表情“你未曾见过那位息夫人吧，你儿子对她一往情深，若是你见过，说不定也会为她倾倒。”

熊通迷惑地看她，完全不明白自己的妻子在说什么“一往情深你说熊赀而且息夫人，是息女姬姓女会愿意嫁入楚国倒是稀奇。”他拉过邓曼的手放在自己手心，“夫人放心，美色于我无益。”

“这点我倒是相信，你心中只有北上中原。”邓曼微笑，随即说出了让熊通震惊的话，“息夫人不是息女，而是陈女。是熊赀灭了息国抢来的，息侯的夫人。”

“再嫁之女倒是无妨，

但是灭其国、杀其夫再以此女为夫人他怎么敢”熊通大怒，他握着邓曼的手越发收紧，直到对方试图抽回，才意识到自己的失态，讪讪地收回了手，“痛吗”

邓曼摆了摆手示意没事。

其实抢了儿媳也就算啦，道德有问题谴责一下，就算这是卫宣公失道也不会这么立竿见影的。他和原本的儿媳妇也就是我们称之为宣姜的齐国公子生了两个儿子，大儿子寿被交给了左公子教养，小儿子朔没提，可能这个老师没什么地位。

接着没前没后地突然写了一句，夷姜自缢。一个人总不可能无缘无故自杀，左传没写，我们翻翻史记。史记其实也没写为什么，但是史记从一开始就写了，卫宣公以伋为太子。

好，现在我们回忆一下周的继承制度。嫡长子，即太子，是国家的合法继承人。但是公子伋已经被立为太子了。那问题来了，卫国现在有没有嫡长子。应该是有的，因为史记对于夷姜，称为夫人；但是对于宣姜，称为正夫人。

夫人这个词在汉朝往后已经泛化了，不再是正妻的代名词。但是此处强调宣姜是正夫人，基本可以确认是正妻无疑。可是太子已经立了，也不好再改了，宣姜肯定不甘心啊。所以夷姜的死，究竟是否与她有关，其实可能性是比较大的。

因为不管是史记还是左传，都写在夷姜死后，宣姜和公子朔才开始构陷公子伋。很难不让人怀疑是不是因为夷姜受宠，才必须在对公子伋动手之前先处理掉她毕竟是和卫宣公这么多年的情分。

其实这个剧情发展到目前为止都还是顺理成章的，如果是公子伋被弄死然后宣姜的儿子上位就比较正常。但事实是接下来就有点离谱了。因为宣姜不止一个儿子，她的大儿子公子寿，是一个，嗯非常神奇的人，大概是褒义的神奇吧。请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读