张关汉性格孤僻、不肯给生病的妻女治病。

郁衣葵多问了一句“那张关汉自己生病了,会找大夫治么”

邻居与孤僻的张关汉也并不那么熟悉，只犹疑地道“只听顾氏说过一二，这张关汉忌讳就医,自己生了病也是求神拜佛,不肯就医。”

郁衣葵“求神拜佛”

邻居道“正是如此。”

郁衣葵“他信佛还是信的什么”

很奇怪，因为中国人其实信的东西乱七八糟的,不太讲究什么纯洁的信仰，今天去大相国寺拜一拜求个姻缘,明天就可以跑去三清道观里去求别的什么。

可以说是一种“需求式信仰”了,能因为求神拜佛而连大夫都不看，实在是不太正常。

邻居为难地摇摇头，道“那就不知道了,张关汉又不爱请人去他家里，小人这也只是听顾氏说的。”

郁衣葵了然，放邻居走了。

张关汉家的屋舍被烧得七七八八，但仍能窥见一些家中摆设，神龛是绝对没有的，并且听邻居说，平日里也从不踏入佛寺或者道观。

那是信什么呢

答案已经很明显了,张关汉信的绝不是什么正常教派。

大宋朝匪患不绝,盗贼不止,为了打击治安问题,因此颁布“重法地法”，也就是说,同样的犯罪，在某些地方的判罚就会比其他地方重上许多，这样不是法子的法子,可以让人窥见大宋治安实在是不怎么地。

另外一个除之不绝的社会问题，就是“杀人祭鬼”，各地卷宗之中，极端巫术层出不从，有人走在路上好好的，都会被捉去祭鬼，轻者一刀了结了算完，残忍的就比较五花八门了，什么割五官、把内脏掏出来、把人往油锅里下实在是让人不忍细看。

在这样混乱的大背景之下，似乎可以推断出，张关汉杀妻女的动机，很有可能就是为了祭鬼。

但忌讳就医与烧死亲人，还是让郁衣葵觉得不太对劲。

卷宗中的杀人祭鬼，那看找的都是路上的倒霉鬼呐从来没见过说拿自己妻子女儿去祭鬼的

而且这个忌讳就医，总让郁衣葵想到了什么东西。

不管人类搞出什么邪气森森、诡异异常的东西来，把那些蒙在表皮用来骗人的东西给一把掀开，探索其根本没，目的总是很简单的，简单到让人觉得无聊、千篇一律。

第一为钱财、第二为名利、第三为权势，说来说去，总超不出这三样去的。

现代众多著名邪教，那创始人不管打着什么旗号，其实真正的目的就是一个，那就是敛财，从愚蠢的信徒身上敛财

敛财的第一步，就是控制信徒，对他们进行洗脑，你前半生的所有痛苦和不幸都是因为你没有遇见我们伟大的神，而你的后半生如果想要好好的，那就来供奉神吧用你所有的好东西来表达你对神的信仰，这样你就可以幸福了所以不准把钱花到别的地方去，给我给我都给我，如果不给我，你就没有好下场、万劫不复

这套核心要义，可以套上不同的皮，变成花里胡哨、云里雾里的教义，但是把将这事儿的不同教的宣传小册子放一起一对比恩，内核精神出奇的一致呢

而只要能控制一群人，能干的事情就多了，不但可以敛财，还能一呼百应，甚至还能充盈后宫三千，若是没人管，那可不就是个呼风唤雨的土皇帝么

而这样的邪门东西去选择受害者，通常也会进行筛选。

这样的东西最容易侵入的，是不幸的人，很多原本正常的人，因为经历了家破人亡，在极度痛苦的情况下选择了这样的麻醉剂，最终一步错

、步步错。

可以说，不幸就是这些邪门玩意儿壮大起来的养分，而人类的不幸很多都是由疾病造成的。

既然打着“只要信仰我就不会有不信发生”的旗号，那么这些邪门的教派，与大夫就是不共戴天之仇，因为如果信徒们有个头疼脑热都去找大夫而不是给他们供奉银钱，那他们如何来敛财如何来保持信徒的信仰呢

至于你说那忌讳就医，让病情耽搁了怎么办

那关他们什么事要是人真病死了，那也很简单，只要推说是信仰不坚定不就得了一张嘴舌灿莲花，又打着“神的转世”或者“神在人间的代行者”这样的旗号，颠倒黑白还不是分分钟的事情

所以说，搞这种玩意儿的人实在该死。

如果张关汉信了这种以敛财为目的的教派，杀妻女是说得通的，因为妻女找医生的行为，对他来说，就是信仰不坚定，是该死的行为。

但还有一件事说不通。

为什么要信

信这种东西的人要么是自小生活在这个环境之中，要么是遭遇了极大的变故需求安慰，但张关汉显然不属于其中的任何一种。

衙役们当然已经把张关汉从小到大给调查了个清楚。

张关汉正常的长大，正常的娶妻生子，人生之中没有任何大的风波发生，直到几年前认识了那几个狐朋狗友，性情才大变的。