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尧舜禅让(1 / 2)

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阮籍一开始是坚持名教与自然相结合的。

他以为青禾之言便是此意,可名教误人,如今这乱世便是那些人借名教控制人心妄图统治天下的结果。

在意识到这一点之后,他就开始转变了自己的观点。

什么名教,什么儒家之学,春秋之前,无儒学天下不也好好的,为何就非得要这般。

更遑论尧舜之前,人们顺应自然而生,以天地为尊,自给自足,即便贫穷困苦,人是自由的。

可如今呢

战乱不断,死伤无数,这便是以仁义为首的天下

青禾从得到一片山头的惊喜中回过神来,就看到阮籍跟着了魔一般,疯狂地摇着头。

“这这是怎么了”

向秀紧紧蹙着眉头,面露不忍道“许是被你的话给刺激到了。”

青禾思考了一下自己方才说的话,她以为最受刺激的应该是嵇康才对,明明嵇康才是那个最反对名教的人啊,可看嵇康也就是呆呆坐着而已。

没办法,青禾只好再继续劝说。

她上了那么多年的学,又当了好些年的老师,开过的会不知凡几,别的不会,讲大道理那是没问题的。

这两人如今是世界观收到了冲击,小事情。

“其实你们的思想于这个世界的人们而言是进步的,对于许多百姓来说,他们只知道自己身处的这个世界变了,他们只会呐喊,世界为什么会变成这样,而你们还思考出了原因,已经很厉害了。”

这话给了两人突破口。

阮籍说“女郎,你话中之意可是这世界不可能再回到那自然的世界”

“其实也不是不行。”

此话一出,几人脸上皆是惊喜,阮籍更像是枯木逢春,顿时活过来了一般。

“所谓名教是人的名教,要想没有名教,没有人就好啦。”

阮籍轻哼一声,“女郎这是说的什么话,没有人,这世间还存在吗”

“正是了,这个世界能不能被改变我不知道,但是我知道越名教不仅可以任自然,还可以建立新的秩序,但不管是新秩序还是名教秩序,亦或是自然的秩序,改变秩序的人从来都是拥有权力的人,那些人想要拥有权力,或许你们也可以说他们是想要建立自己的秩序,那你们不能接受他们的秩序你们要做的就是拥有权力。”

“这”这下连向秀都无法接受了,“那我等不就成了自己最厌恶的人”

青禾一笑,向秀小天使还挺清醒。

“那我想请问向郎君,你所厌恶的是追求拥有权力的人呢,还是厌恶追求权力毫无底线的人呢”

答案是毋庸置疑的。

“只要守住初心,不管你在什么样的位置,或官场也好,或山林也罢,又有什么不同呢当然了,身在官场你手中能拥有或多或少地改变世界的权力,相应地你就要履行一定的义务,比如早起,比如端坐,比如正衣冠,再比如处理公务”

此话是对着嵇康所说,嵇康整个人脸色都变了。

这可都是他之于官场最不能容忍的点。

然,他这般连想起来都觉得难受,又如何能去那样的地方追求权力呢

为何就不能回到那自然无为的世界呢

最为重要的是,他还不喜吊丧,如今却还是往东平而去,虽不是去吊丧,到时也少不了一番规矩礼仪。

然而,青禾就像是能猜到他的想法似的,继续道“尔等想要摒弃儒学,但却根本不能完全摒弃,比如孟子所言达则兼济天下,穷则独善其身,你们谁能说出此话的不是吗”

阮籍又是一声轻哼,“若是回到自然无为的世界,人人自给自足自娱自乐,人只善其身,无需济人亦无需人济。”

“话是这么说没错,可又回到了最初的问题,如今已经不是清静无为的世界,而是名教秩序的世界,你既身处这个世界就该遵守这个世界的规则,否则是为异端,而且如今诸位所做的难道不是穷则独善其身吗你们隐居山林是为了回到清静无为的世界吗还是为了逃避外面纷乱的无法改变的世界呢”

此话如同晴天霹雳劈在了在场几人的头顶,他们是逃避,他们任自然,只是不愿身处那乱世,去解决那些纷扰,他们不是不知,而是自己已经将自己说服。

可他们除了回到官场就别无他法了吗

观察着几人的表情,青禾适时道“正如那三个和尚,谁也不能说你们的选择有错,但是妄图抛开行动就让整个世界回到你们想要的世界那是不可能的。”

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