李政合上射雕英雄传的最后一页,长长地舒了口气。

这本书是武侠吗是,也不是。

他也看过其他大家写的武侠,那都是白刀子进红刀子出，和水浒传大抵相似。可是射雕和他看过的任何武侠都不一样

里面的轻功,武术功法,招式，温柔缠绵的感情,都已经脱离了传统武侠的范围。

那么这本书粗鄙,没内涵吗不是。

这是一部出色的文学作品，哪怕是配角也活灵活现，有血有肉。其中主角郭靖大智若愚,忠厚勇敢，以布衣之身守襄阳十几年，并大败蒙古骑兵，给予大宋和平，是一位当之无愧的大侠

他有预感，悟空传、钢铁是怎样炼成的和射雕英雄传会成为国内的畅销书籍

于是他把这三本书转交给他在广州的朋友后,就出发去了山东徐州，那里是日寇接下来的目标。

然而当一个月后,这三本书以烽火燎原之势火便大江南北,连山东的报纸都开始转载这几部时，他还是深深震惊了。

除了钢铁是怎样炼成的外，悟空传和射雕英雄传的作者都是名不见传之辈，就算内容再好看,但是酒香也怕巷子深，出版社也不可能贸然就把它们印刷成书。所以李政朋友所在的出版社就联系上了广州当地一家报社，以连载的方式刊登悟空传和射雕英雄传的前几回内容，以此来看市场的反应。

广州报只是广州当地的一家报社，论影响力是比不上很多全国性的大报的。可是就是这样的一家报纸，近来却凭借着悟空传和射雕英雄传这两部迅速在全国打响知名度

不仅在广州当地人人传阅，其他省份的报纸纷纷转载，一时间大街小巷，男女老少都在讨论这两本书。和悟空传因为抹黑神佛而造成的毁誉参半的名声相比，射雕英雄传倒是获得了压倒性的赞誉之声。

这种根植中国传统文化演绎出的武侠本身就很受中国人欢迎。更别提如今山河飘零，日寇紧逼，国难当头，郭靖黄蓉抗击蒙古大军的故事实在给了当前绝望的人们很深的慰藉，其中郭靖体现出的爱国情怀更是鼓舞了不知多少人，让他们决心效仿郭靖，做一位为国为民的大侠。

后来出版社看群众反响积极，就干脆趁热打铁把悟空传、钢铁是怎样炼成的和射雕英雄传出版成书，一时间洛阳纸贵，无数书店门口排起了长队，就这还经常买不到。出版社又紧急加印了两次，才满足了群众所需。三本书中，最流行最受欢迎的就是射雕英雄传了。就连香港、马来西亚、缅甸那边都有华人专门坐船跑到广州来买射雕英雄传呢

可以说这两本书在中国已经彻底成为了流行书，年轻人如果没有看过这几本书，是要被笑话的。就连在老一辈的文化人中间，这本书都时有谈及。

李政就见文化界泰山北斗赵卓轩先生专门为射雕英雄传而在报刊上著了一篇文章，题目就叫做读射雕位卑未敢忘忧国。

“我一向是不屑于看什么武侠的。在我看来，武侠粗鄙，庸俗，鼓吹血腥暴力，故事内核简单粗暴，除了打打杀杀，快意恩仇之外没有任何内涵，不是能登大雅之堂的作品。是以我对武侠一向持鄙夷态度的。但是这是在我看过射雕英雄传之前。”

“射雕英雄传全书百余万字，场景纷繁，气势宏伟，人物形象丰满，有血有肉，全书围绕着郭靖这位身世传奇的侠客展开。郭靖虽是宋人，却自大漠出生，被蒙古人抚养长大，甚至一度成为蒙古公主的驸马，可以说蒙古人对郭靖恩重如山。可是当蒙古大军挥军南下，南宋朝廷岌岌可危时，郭靖一介布衣却挺身而出，舍身守城。自古忠义难两全，而郭靖则是义无反顾地抛却对蒙古人的义，而选择了对国家的忠。这份高

尚无私的爱国主义情操足以上当今无数带路党骑墙派汗颜”

接下来老先生就引申到了对汉奸的唾骂谴责上面了，有关射雕的评论内容不多，但是以赵老爷子的身份，他说射雕英雄传好，那么文艺界起码有一大半人不敢呛声了。

无他，实乃这位老爷子是怼人届的高手，他言辞辛辣，学识渊博，一般二般人还真呛不过他。

有这位老爷子给射雕英雄传背书，射雕英雄传在中国境内就彻底无人可挡了。

李政真正意识到射雕英雄传会成为传世的经典，是因为两件小事。

一个是他自茶馆听到说书先生说的书都变成射雕英雄传的片段，一群闲人莽汉不住叫好。那些人都没有受过教育，可是提及郭靖都能说出一二三四五来，更有许多年轻小伙子纷纷表示要向郭靖学习，他们也要参军抗日，把小日本赶出自己的国家。

另一件是在他常去的包子铺店门口，他碰巧看到了两个小男孩正在嘻戏打闹。

“呔看我的打狗棍法”一七八岁虎头虎脑的小男孩，手持长棍，大叫着向挡在他身前的小伙伴劈去。

小伙伴不慌不忙，大喊一声“看我的降龙十八掌”说完就要伸出双手空手接长棍

“哎呦柱子柱子可不能这么使啊”老板娘抬眼看到这一幕险些吓死，一双小脚跑得飞快，插到两人之间一手夺过儿子手里的棍子，一手狠狠拧起他的耳朵，“你这孩子有你这样打朋友的吗把人家胜子打坏了怎么办”

被她叫做胜子的孩子摆摆手，老气横秋地说道“在下是在跟张兄比武，男子汉大丈夫，些许小伤算什么”

被老娘拧住耳朵的张兄也一脸委屈道“娘你不懂等我练成神功成为像郭靖一样的大侠后，我就可以把小日本撵走了”