衍生世界有一个共同性，就是因为在原有的基石上，世界历史和人物观念大致齐平。

因为意识离不开物质的创造，也就是说人类的创造离不开包含一切的祂的本身。

就比如祂从自己的创造的世界看过1989年诺贝尔提名的作品，于是在这个世界去书店买了一本卡米洛何塞塞拉著作的杜瓦特家族。

言峰绮礼醒来的时候，祂正在将鬓角的发丝别到耳后。脸上的绒毛被夕阳的照映下，仿佛笼罩上了一层辉光。

然后祂漫不经心的瞥了一眼。

“哟醒了圣职者”祂将书翻过来放置于桌面。上前，将手放到言峰绮礼的额头。

“看来没有发烧，也没有得破伤风。”

言峰绮礼一直用那双没有光亮的眼睛注视着祂，目光随着祂的走动而跟随。

直到祂低下头注视着他，用一只手掐住他的脸颊。

“我很好奇，你为什么追着我不放”

言峰绮礼张开嘴，却没有发出任何话语。

良久，祂正要收回手的时候。

言峰绮礼突然发出了声音。

“因为本性。”

“”

“你看透了我的本性。”

祂一下子感到好无趣味，百般无赖道“啊这样啊，那这样我就没什么好说的了。”

祂松开手，转身要走。

一只手抓住了祂的手。

因为言峰绮礼激烈的动作，他背上的伤口开始崩裂，血液渗透出来。

“为什么，为什么”

祂回头问“那么你向我寻求什么又用什么来还愿”

这句话祂问过所罗门。

如今在问这个世人定义的恶人。

言峰绮礼的幸福是他人的痛苦，他是一个生来有缺陷的男人，是一个有自毁性人格的患者。

言峰绮礼一生追求幸福，却从来都无法感受到，因此他彷徨空虚不知道自己存在的意义。

言峰绮礼无疑是个愚人，他一切的追求只有到26岁圣杯四战，才被圣杯直接展示了他的真实。如果他没有参与圣杯战争，无疑成为一个伴随着疑问孤独终老的男人。

说实话，言峰绮礼这样求知问道的精神让祂想起一个人大卫的儿子以色列的王所罗门。

言峰绮礼与所罗门不同，祂印象中的所罗门是极为聪明的，以至于祂翻看圣经时候看到了传道书与圣经其他篇的格格不入。

与所罗门一点就明的智慧相比，言峰绮礼更执迷不悟。

言峰绮礼痛苦又困惑，他疑问的语气说“我不明白，我不知道你想要什么，而我能付出什么如果你想要，就将我的全部拿去。”

祂张开眼，深深深深注视着言峰绮礼。

祂看得到他身上的脉络，看得到他大脑中的缺陷，两条原本属于不同区域的线产生了错乱。

只要伸出手指就能纠正它们。

正如世界上没有一样的叶子，世界的生灵也是无法重复的变量。

如果纠正言峰绮礼身上的错乱，他就可以作为一个正常幸福的男人活下去。

不过，祂不会这么做。

祂伸手抚摸言峰绮礼的脸颊，眼中闪过几丝痴迷。

“正因为残缺，才格外美丽。”

言峰绮礼只听到一阵轰鸣声，然后是祂的一句话“那你就争取让我满意吧。”

祂推开病房的门，然后停住脚步，转身回头“要知道死缠烂打可不能追求到淑女呢，真正的绅士

会制造浪漫和表达爱意。

要知道大自然中即使是鸟类都会打理好自己的羽毛，叼来玻璃和糖纸装饰未来的爱巢，那么人类的男性也要加油啊”

祂这么说着，微笑着关上了门。

天顶光照耀投射在走廊上，祂点着玛丽珍小皮鞋，手指轻轻提起尼龙千鸟格纹的伞裙，嘴中轻轻哼着哥德堡变奏曲。