比如说明明只是一起去论坛，他却要投来含情脉脉的视线，一手抚着胸口，再压着嗓音说上一句，“望你勿负我。”

凌彦么，小部分时间陪着这家伙一起疯，大部分时间则一边无奈包容，一边力挽狂澜防止他太过放飞自我把墨家嫡传弟子的形象败坏干净。

现在凌彦倒是不太在乎借论坛扬名，蒸汽机的改造这个功劳已经足以让凌彦和算学在几年之内安居各大学派之中。但是既然他的任务是安利数理化，那么既然有这个机会，他当仁不让，把安利贯彻到底。

这不是凌彦第一次去国子监。但是他仍然震撼于古代的最高学府庄重肃静的样子。来往的学子都身穿长衫，一一核实腰牌才能入内。

凌彦万分庆幸自己好说歹说劝着墨清回去换了一身衣裳，不然直接从演武场穿着短衣回来，他们可能门都进不了。

墨清先带凌彦取拜见几位大家的长辈，比如孔家传人，墨家传人，李家传人等等。他们大都是在野的学者，但凌彦一律行晚生礼。这些人也微微颔首，和蔼地回礼。这原因除了自然是因为蒸汽机的改进利国利民，虽然学派不相容，但是目标却是一样的。

之后由这些长辈先上台发言，晚生们按照各自的学派老老实实站在下面。凌彦是独身一人，便站在墨清身边。

许是几家提前达成了一致，这些大家们发言后，第一个轮到的就是凌彦。

凌彦一个主持人自然没有怯场的份，他站起身，轻轻一拍墨清的肩膀，就走上了台。

“百家为何争论不休？”凌彦问。

自然是因为各有主张，而这些主张之中总有相悖的那一部分，文人不肯轻易认错，只能互相争辩。

“然而似儒家礼乐教化，墨家兼爱非攻，道家大音希声，其大体上并不矛盾。而纵横家政治外交，名家逻辑思辨，杂家兼百家，农家劝耕桑，从本质上就并无冲突。”

“为何不能以别家思想为自家学派注解？”

这个想法起初源于凌彦和系统的一次闲谈：

【系统，如果是你会选择哪一门派？】

【法家。】系统毫不犹豫。

【依法治国很政=治正确了。】

【其实百家的思想很多在今天看来都是正确的，先不考虑可行不可行，包括法治，在君主至高无上的封建时代也不是完全可行的。我之所以选择法家，也只是因为法家提出的思想，一来比较全面，可以覆盖到整个社会，不像纵横家、名家那样专注某一领域。二来也是因为可实施性，相比格物致知、无为而治这样的思想，律令是实实在在的。】

凌彦放眼望去，大多人的表情都是疑惑或者怀疑的，唯有墨清冲他笑着，那笑中是赞扬，认可，信任，无声的默契和惺惺相惜。一如既往，不用言语。

“算学的一大优势是它是一套工具，任何一个学派都可以将它运用于自己的思想。”凌彦清了清嗓子，依旧是不紧不慢的，