“这是那住在居士寮的施主送来的信，似乎是从云阳城来的。”

林彦弘接过信，看到了父亲熟悉的笔迹，立刻意识到这是一封家书，于是回道：“有劳大师。”一边说着，一边拆掉信封，取出其中的信笺浏览了起来。

悟觉大师仔细观察其神色，发现林彦弘几次皱眉，不禁问道：“如何，令尊是否催促林施主立刻返回云阳城。”

虽然他们已经得到裕王的消息，林彦弘暂无性命之忧。

但这一切的前提是，他暂时还要待在巫山。

如果明知道裕王要亲自来华音寺见他，林彦弘还突然跑回家去，恐怕不易解释清楚。

光拿“家人令我速归”这一条当借口，不要说裕王了，就是林彦弘自己也觉得有些虚伪。

不过，林彦弘并不是为了此事而皱眉。

事实上，父亲林丰在信的结尾叮嘱，如果住得舒服习惯，就在巫山多留一段时间，好好休养。

林彦弘可以想象，父亲是在顶着多大压力的情况下，这样跟他说的。

俗话说“父母在，不远游”，为了自己的目的而让父母在家担惊受怕，被林佟氏说成不孝顺，林彦弘一点也不觉得奇怪。

不过他也非常清楚，这种话林佟氏只敢在林府，只敢在父亲林丰面前嘀咕罢了，根本影响不了什么。

她还有个亲儿子尚在读书，正在准备秋闱，可不能被侄子“不孝”的名声拖累，白白辜负才华和努力。

这也是为什么林彦弘此时虽不能对她们做什么，却也不惧怕林佟氏会随意败坏自己名声。

毕竟林彦弘是生、长在祖父祖母跟前，子不教父之过，亦是祖父之过。

其实，林彦弘为了让祖母林佟氏无话可说，在华音寺居住的期间不仅为林隽祈福了，而且还抄了佛经，让随行的管事送回去交给祖父林穹德和祖母林佟氏，以表自己的孝心。

父亲林丰在信中稍稍提到了两位长辈收到佛经之后的反应。

林穹德倒是表扬了他几句，但也让林丰嘱咐林彦弘莫要因为孤身在外就松懈偷懒起来，而一定要认真读书，不可错过明年的童生试。

林彦弘看到父亲只简单转述了几句林佟氏的话，就明白她肯定说了不少让人不快的话。

真正让林彦弘在意的，是林丰提到的另外两件事。

其中一件是关于林彦兴的。

与“上辈子”情况不同，林彦兴没有得到他的古玉，在臻夫人求了林丰和林佟氏之后，他得了另一块虽不是祖传的，但品相亦是不错的玉佩。

说来也奇怪，林彦兴的情况在得到“驱邪”的古玉之后开始慢慢好转，如今已经可以认人、下床，但还不愿意开口说话。

算算时间，倒是和“上辈子”的时间对得上。

林彦弘不太相信这世上会有这么巧的事，两块古玉皆是神物，所以基本可以判断，林彦兴的好转应该与古玉无关。

宝贝儿子不能开口说话，那就是身有恶疾，按律不得任官，等于还未曾进学就断送了仕途，这让臻夫人几欲昏厥。

胡大夫医术高明，诊断