阳城寺，在苏州城东五里。

寺是古寺，建于宋朝年间，当时占地面积极大，后来蒙古靼子占据攻占苏州时，寺里和尚纷纷拿起武器加入了抗争的队伍中，成为让蒙古人头疼的一支劲敌。再后来，蒙古人依靠他们的金戈铁马平了苏州，便一把火把这寺烧成了平地。

明初洪武年间开始重修，经过这么多年的发展，到了成化年间就成为苏州城东香火鼎盛的一间大寺了。

不过阳城寺之所以出名，和这段光荣历史倒没有多说关系。再怎么着，这寺也是在一片废墟上盖的，和原先的那个阳城寺虽然名字一样，但是寺已经不是那个寺，和尚也不是那些和尚了。

阳城寺在苏州府小有名气，是因为散居在它周围的一片片的小商铺。

苏州自古以来，就是著名的文化圣地，文化人多了，摆弄的东西就多，死了之后，入土的东西也就多了，自然，专门干着掘土取物的事情的人，也就多了。

阳城寺距离苏州城不远不近，周围又多是墓葬群，这对于那些掘土的人，可就是个落身的老地方。

近了，容易被衙役们捉到，远了吧，辛辛苦苦弄来的东西不便于出手，阳城寺正合适。

永乐年间，这地方就发展得小有规模。开始只是苏州府内的掘土人暗地里云集在这里相互倒卖手里的东西，后来连旁边的几个府的人都裹了进来。时间长了，阳城寺名气越来越大，人自然也就越聚越多。不但有了专门的“鬼市”，而去业务也搞得很开，不仅仅是从土里掘出来的东西可以拿到这里出手，连很多文物贩子都云集此地，很多人更是干脆在这里开了店铺，坐起了正经的文物生意，所以有“苏州骨董十只有六在阳城”的说法。

所以陆良听到郑光这么一介绍，对那个贾长头倒是有些了解了。

从现在的情况来看，这家伙肯定十有八九是个掘土的人。

一行人出了娄门，过了永定桥，往东行了三里，便进入了阳城寺的地界。

真是不看不知道，一看吓一跳。到了那里，远远望去，街道两旁一片一片的都是古董店铺，街上人头攒动，南来的北往的，操着各种口音的，什么人都有。这些人虽然来自五湖四海，不过都有一个共同的特点，就是身上带有一种独特的气味，那种气味，只有那些经常和古物斯磨在一起的人才有的。

陆良等人走在街上，前面有袁善带着一帮衙役们开道，中间有郑轼亲自坐镇，后面又有让整个苏州城的人闻名丧胆的吴郡四恶，所以原本车水马龙的大街，一时间鸡飞狗跳。

街上的人，本来大部分就是见不得光的人，见到官差，哪有不跑的道理，即便是做正经生意的人，见到这样的气势，也是躲到一边不想惹麻烦。

不过这倒是给陆良他们一帮人带来了不少便利，时间不大就穿过了阳城寺最繁华的地带，来到了寺的正门之前。

“好一座大寺！”看着面前的阳城寺，陆良不由得赞叹了一声。

占地面积至少有个好几十亩地，里面香火缭绕，朝拜的人络绎不绝。

“那贾长头难道住在这寺里不成？”郑轼皱着眉头问袁善道。

袁善摇了摇头，指着寺后道：“非也，这寺后有几十户人家，大都租种寺里的土地，贾长头就住在那里。”

郑轼听了，点了点头，带领众人转到了寺后。

阳城寺的后面，是一片上好的田地，归寺里所有，倒也有几十户人家，盖着一片草房。

来到村前，早有里长迎了上来。

贾长头的家，并没有和其他人家住在一起，而是住在村外的一个土坡上，和他家挨着的，只有两户人家。

据里长介绍，这贾长头，原本就是土生土长的长洲人，自小父母双亡，由叔父抚养长大，后来成年了之后，叔父就让他自立门户，先是给了他点钱做点小生意，哪知道这贾长头根本干不了正经营生，半年不到就把叔父给的钱挥霍一空，后来叔父也就索性不管他了。